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關於我們 我們希望的時代，開場了 我們穿上了農業的靈魂，領悟文化創意的生命。 一個看起來是、摸起來是、吃起來是農產品的掌生穀粒，偏偏賣的就不是農產品而已！始自2006年來我們用盡一切氣力，透過平凡平實平常的白米，想傳達想呈現的真正價值，其實是台灣人的生活風格。這包括了歷史的文化風霜、地理的風土條件、人文的感官飛揚，以及最重要的是－台灣人對待土地的友善態度。 原來，掌生穀粒是一個販賣「台灣生活風格」的品牌。媒介是來自土地上的－也許無常、也許不完美、也許有遺憾…而所以真實的農業作品。 在我們的眼中，農作物的價值不只是飽足口腹的糧食，它是天地人感情交流後的大地創作。 不能忽視的事實是，古老的人類的文明，都發生在大河流域的兩岸，因為那樣的土地才能孕育人類的飲食，這就是農業的初始。所以我們的象形文字，是從認識蟲魚鳥獸、日月山川開始，在宇宙時間裡刻寫下承諾，要與環境天長地久。農業就是自然而然的文化，與創意源頭。 我們摸索了很久，企圖從這樣珍貴的價值中，創造一個新的樂土。終於，我們讓「掌生榖粒」化身成“出版”農業作者作品的出版社。農友們專心顧好每一期的收成，就像作家負責耕耘文字；作品的設計包裝行銷企劃則交給有感情的專業團隊！而勞動的生產者，仍是食物的擁有者。這是我們「以農利國」的信仰。 長路奉獻給遠方，此刻，我們才剛動身起程。 「掌生榖粒」是一句呼喚、一句祝福，是我們對大地和生活者的承諾。 2006年6月6日，海岸突然掀起一個下午的焚風，攝氏36度。 去年的這一天，是個已連續多日的細雨天。 前年的這一天，雲淡風輕。傍晚從山谷吹起一陣涼風。 明年的這一天，我們還未知。 農作以風味記載了自然界不經意的魄力。 而你不會再遇到一樣的風味，永遠。 在不知名的某一天裡，我忽然明白，農作是大地的一場「偶然」，即使日復一日、年復一年，我們不會收成到相同的結果。農作反映到人生的無常。我們在餐桌上享用美食時，可有吃出來自然在食材上深深刻下的記號，和智慧。 就像6月6日那天，穀子以鮮明的甜度記載了那陣36℃焚風掀起的魄力。 9月，二期的稻花會等著秋風來吹，預備受粉結榖，風有來是一回事，風沒來會是另一個結果。農作的浪漫與殘酷，站在田邊聽風的農夫，順著天地的脾氣耕作出每一期米榖蔬果的稀有價值。只是飲食的人，懂不懂？ 原來，大自然裡掀起的一陣風~村上春樹就書寫了「聽風的歌」；喬治溫斯頓興起演奏鋼琴的「四季」，有天賦的農夫則捕捉了大自然的「不完美」，創作出那一次次的「偶然農作」。而飲食的我們，站在風中大概只會說出：「哇，今天的風好涼喲！」這麼淺白的感想吧。 於是我們開始出發，誓做關鍵性的少數。 少數服從多數的結果，不會改變也不會進步。 這是以「誓做關鍵性的少數」而啟程的「發現之旅」。我們要走訪全台灣，找出天生的大地耕作者，還有與他們永遠不會再相逢的經典農作，和懂得這種稀有珍貴風味的味蕾，分享；更要將人們對食物的讚美與期待傳遞給天視、天聽。 若我們要向一片土地發誓，那樣的誓言，出發的起點，一定都是因為，愛。 「上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。 山無稜，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。」 民國一百年，我們重新寫下品牌故事，很久很久很久以後…當我們回頭望時，一定要，看見初衷—為台灣依舊美好的事物，掌聲鼓勵。

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

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『本草作坊』位在信義路及安和路路口的台北市首善之區,更罕有的是規劃完善佔100坪空間的『作坊』 ,係店主自有,以永續經營為理念。 本草作坊開闢芳療相關課程外,還有完善的美容紓壓療程,旨使所有來訪者達到『五感紓壓,醒膚煥容』 的境界。 本草作坊之涵義: 本質如根,莖葉隨風,搖曳生姿,如沐春風,本草作坊,五感放空。 藉由本草回歸本初,回到嬰孩時期柔嫩如絲,修復身心靈還原精氣神,順經絡而行,沐精油而醒,美麗 而形於外,康健而蓄於內,本草作坊立業之本也。 「本草」之原始涵義,「本」有推究探源的意思,以「草」稱之乃是藥物來源以植物居多。可見大地之 花花草草,皆為上帝賜予我們最珍貴的天然療效處方。 「作坊」是藉著雙手,DIY您自己健康美麗的配方,或由芳療師以雙手傳達精油密碼給身上的每一顆細 胞。如同我們始終如一的貫徹精神,完全的發揮雙手靈巧的本能,透過親身事作的學習,體驗芳療、咀 嚼芳療。 本草作坊目前把重心放在芳香療法的推廣及專業芳療師的培訓教育。來到「本草作坊」時,一方面享受 芳療在驅逐在肉體上的一層都市疲勞,讓身心進入『五感紓壓,醒膚煥容』的境界。沉浸之餘,又能藉 著芳香課程「燻」陶您的知識,除能讓您自然養生,且能運用在您親愛的家人及朋友。 透過各式的專業相關課程及有趣的D.I.Y.教學活動,讓學員能親身經歷並體驗到芳香植物散發出的獨特 療效魅力。讓生活歸於樸實無華的自然,透過您自己的雙手完成屬於自己最獨特的自然「草本」精油處 方,以芬芳珍愛您最寶貴的健康,進入五感紓壓、六神無憂的心靈境界。 讓生活歸於樸實無華的自然,透過您自己的雙手完成屬於自己最獨特的自然「草本」精油處方, 以芬芳珍愛您最寶貴的健康,進入五感紓壓、六神無憂的心靈境界。

「伊靚空間芳療」目前和本草作坊技術合作,由本草作坊提供已累積十餘年芳療經驗的專業講師授課。 把重心放在芳香療法的推廣及專業芳療師的培訓教育。 來到「伊靚空間」時,一方面享受芳療在您心靈上的撫慰、驅逐在肉體上的一層都市疲勞, 享受之餘,又能吸取一些關於芳香課程所「薰」陶給您的知識, 滿足您對自然養生的芳療知識的渴望。 透過各式的專業相關課程及有趣的D.I.Y.教學活動, 讓學員能親身經歷並體驗到芳香植物散發出的獨特療效魅力。 讓生活歸於樸實無華的自然,透過您自己的雙手完成屬於自己最獨特的自然「草本」精油處方, 以芬芳珍愛您最寶貴的健康,進入五感紓壓、六神無憂的心靈境界。

塑化劑事件發生後,驚覺劣商充斥,感嘆除了消極加強教育消費者之外,更需積極以良幣驅逐劣幣! 短短兩個月的籌備,2011年7月,「健朗國際有限公司」,秉持這份堅持與理想正式成立了,希望能獲得大夥的認同! 公司願景:以創新為核心概念,提供全方位健康樂活之相關產品或服務,讓顧客因而輕鬆快樂,健康開朗! 我們正在尋找有相同理念的人,成為我們的創始員工,這些人未來都有可能成為公司股東,帶領公司永續經營與成長! 因為新公司,所以有機會;因為小公司,所以會有更豐富的歷練! 在大公司作一棵不起眼的螺絲釘? 還是希望獨當一面? 你自己決定吧! 主動應徵,履歷逕寄: [email protected]

近十年來由於基礎工程的市場杯水車薪,供應大於需求,競爭劇烈,更因政府既有法令的限制,促使投機份子成立空殼公司競標,破壞市場行情,顯有劣幣驅逐良幣的態勢,激發部份同業籌組公會,訂定條文自律與政府主管機關制定規範,乃於民國96年8月9日成立『臺灣區基礎工程專業營造業同業公會』。

『恆飛企業』創立於民國65年，主要以從事房地產預售及成屋案之廣告宣傳工程；早期以懸掛三角旗及空飄氣球為主盛行一時，之後因應台灣房產廣告型態逐漸轉型，故改以燈光陳設工程、各式旗桿設置工程及旗桿造型製作研發設計...等等服務項目；也曾與各大燈光設計公司一同配合預售成屋案之廣告宣傳工程－較有名氣之建案有台北市信義區台北信義、台北市松山區文華苑等建案之現場廣告工程。近年來更投入公司大量資源在開發新款LED光源燈具及應用範圍更為廣泛來鋪陳接待中心室內外以達美觀質感之效果；一應俱全的專業、效率及貼心售後服務的品質，讓客戶安心及最佳選擇的好伙伴，也是恆飛企業一本初衷投入這行業的堅持，除了敬業的老同仁也加入年輕新血一同為您服務!期望改變創新的恆飛能做到客戶不悔的選擇及肯定。