時期設計有限公司位於台北市大安區，營業登記地址:台北市大安區新生南路一段155號6樓，時期設計有限公司的統一編號:53563963，營業稅籍分類屬於:工業設計，時期設計有限公司的負責人是陳◯蒨，資本額:1,000,000元，商業司營業登記狀態:核准設立 。 時期設計有限公司的地址位於

荷風時尚流行館位於苗栗縣苑裡鎮，營業登記地址:苗栗縣苑裡鎮客庄里一三鄰信義路15號1樓，荷風時尚流行館的統一編號:45297793，營業稅籍分類屬於:服裝零售，荷風時尚流行館的負責人是陳◯華，資本額:5,000元，商業司營業登記狀態:核准設立 。 荷風時尚流行館的地址位於

羅西國際時尚美學有限公司位於台北市中山區，營業登記地址:台北市中山區松江路65號6樓，羅西國際時尚美學有限公司的統一編號:85089743，營業稅籍分類屬於:美髮院及髮廊，羅西國際時尚美學有限公司的負責人是郭妘荺，資本額:200,000元，商業司營業登記狀態:核准設立。 羅西國際時尚美學有限公司的地址位於

荷緻時尚造型館位於高雄市，營業登記地址:高雄市苓雅區意誠里中華四路２號１３樓，荷緻時尚造型館的統一編號:91504640，營業稅籍分類屬於:其他化粧品批發，資本額:60000元

期遇一館民宿位於澎湖縣馬公市，營業登記地址:澎湖縣馬公市西衛里西衛347號，期遇一館民宿的統一編號:47935537，營業稅籍分類屬於:民宿，期遇一館民宿的負責人是王莛鈞，資本額:50,000元，商業司營業登記狀態:核准設立。 期遇一館民宿的地址位於

時春藥局位於台北市大同區，營業登記地址:台北市大同區赤街4號1樓，時春藥局的統一編號:11562105，營業稅籍分類屬於:西藥零售，時春藥局的負責人是許健一，資本額:3,000元，商業司營業登記狀態:核准設立。 時春藥局的地址位於

在日據時代,中山區的三條通有許多日式宿舍,寧靜優美的環境吸引許多名醫聚集,佇立於中山分局後巷的三板橋會館,前身正是日本名醫所遺留的豪宅,宅院雖沒落卻不減雍容,在建築設計師的巧思之下改裝為迷人的人文美食會館,以時尚華麗的燈光,和殖民時期的台北影像裝置重現古典洗鍊的風格。 聚朋園餐廳以江浙、上海菜為主,餐廳內部空間規劃分為四區,每一區各有特色,明亮挑高的音樂餐廳裡,音樂與燈光是最精采的即興演出;人文會館與廳院相鄰,面對著與老宅同齡的80歲老樹,備感清幽。二樓的貴賓包廂,則保留日據時代的窗框及迴旋隱密的隔間,頗具有日式私人會所的懷舊風情。

台灣麥時尚專營【台灣黃金蕎麥--Taiwan golden buckwheat】,自產、自銷。為了控管原料之品質,因此麥時尚負責人之父親成立了"蕎麥產銷班",麥時尚是一間用心、用誠意、用生命在經營之公司,不會把將利益擺在第一位,更不是只為利益就忽略大眾健康的不肖商人,台灣麥時尚有初、中、長期階段之規劃,是一間專業且有潛力的公司,絕不會跟貿易商或經銷商產生不良之競爭,期許在不景氣之中能達成雙贏。期望能將台灣在地特色之農產推廣到世界各地,除了可以幫助台灣農民增加收益,還可以讓更多人知道【台灣黃金蕎麥】的高營養價值與優勢,台灣農產品一直都是台灣的驕傲與台灣之光,台灣黃金蕎麥正迎向一黃金時期。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 麥時尚公司正在逐漸成長中,預定在北中南設點,初期加入公司行列的夥伴們,公司會從中遴選一位優秀的夥伴成為區域店長或區域經理,管理區域內的所有點,只要你夠主動積極、抗壓性強、向心力與學習力與挑戰力夠強,歡迎你加入麥時尚,相信在麥時尚你一定可以找到屬於自己的一片天! 不仿給自己一個短、中、長期的人生規劃,讓我們一起努力吧! 成品:黃金蕎麥麵、黃金蕎麥刀削麵、黃金蕎麥麵線、 蕎麥醬......等。 原料:黃金蕎麥粒(米)、黃金蕎麥熟粉、黃金蕎麥生粉、黃金蕎麥茶、黃金蕎麥膨發脆片...等。

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。