簡杰教育辦學精神 ~勞動、惜福~ 簡杰教育官網 http://www.webdo.com.tw/kiwi5261/ 簡杰教育部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/kiwi5261/ 台灣電視公司發現新台灣節目專訪簡杰教育 http://www.facebook.com/video/video.php?v=226808244000832saved 簡杰教育創辦人簡鸞德老師在佛教的家庭長大,因為特殊的遭遇成為虔敬的基督徒....深信~~~ 「每位孩子都是神珍貴的產業;只是每人的長、短處不同,因此需要了解每位孩子的人格特質及先天潛質,幫助孩子發揮所長,加強不足,達到完整的全方位學習。同時培養孩子正確的學習態度及方法。」 簡老師最早於70年代在北部各大補習班授課,於2000年在台中縣大雅鄉的小資優文理補習班成立簡捷數學。2005年受聘中華民國數學教育學會顧問,協助格蘭英語事業總部在其子公司偉格文化事業成立簡捷數學後,簡捷更名簡杰開始協助大台北芝0街北區補習班、冠0補習班、惠0實業等各大補習班成立文理教學系統,2006年簡杰數學銜接教材於全國教師會發行,簡杰數學在全國教師會優良讀物是長銷的好書。 隨著國際局勢與兩岸關係的劇變,教育必須國際化、專業化、宏觀化,學習已經不能閉門造車或孤芳自賞自以為是的亂投藥,以致成為滾水裡的笨蛙。由於『補習班除了要扮演好「家庭」的角色以外,更著重孩子的品德教育,稍有偏差行為即時加以導正,以避免孩子將來長大,造成更大的社會問題。所以當個有愛心、有耐心、有責任的補教工作者,應盡力去照顧好每個孩子,讓孩子感受到老師們的「關愛」。』這樣的做法並不是每一家補習班所能夠接受的理念,甚至簡杰在協助非自己所立案的業者成立文理補習班系統過程中,發現業者所主張的各種做法與反映出來的現象並不是很理想,於是簡杰成立直營教室落實簡杰教育理念,簡杰師資群不斷努力改善圖像解題法與全面教學法,藉此強化孩子的理解力,獲得大的突破與進步表現,讓家長更有信心。 2010年簡杰教育實業有限公司成立,期待建立更多社區教育中心培養人才。希望把這樣的想法分享出去,除了希望幫助對教育工作有熱忱的人投身補教業,更希望能加快完成建構教育事業的夢想,也能將「愛」與「家庭」的理念建築在更多的地方。誠心邀請您加盟簡杰教育體系,和我們共同創造未來! 補習班適合身心健全,有能力有學識的人正面經營,也是可以累積辛苦創造財富與幸福家庭的優質產業,歡迎您加入簡杰教育! 補習班自2010年開始有幾個變革與趨勢: (1) 補習班漸漸的區域化---大台北火車站知名品牌紛紛走入區域性的地方經營,赫0,0立,高0華,0毅紛紛如此 (2) 補習班老師朝向高學歷高能力卻低底薪,多工作時數,授課與輔導合一的工作型態 (3) 補習班的班級人數逐漸精緻化,平均班人數在20人內,20人專班學費平均每小時也調到300元到700元的水準(台北市),這就是精緻化補習班的規格!!! 看過本公司簡介後您如果對本公司感到很有興趣,希望您能抽空到公司來進行英語/數學/理化/國文師資、一對一或補習班儲備師資及派遣師資面談。若您對我們的工作機會有興趣,請盡快與我們連絡及確定面談日期。可以下午4:00後電洽02-25239189 謝謝!

認識我們:專業師資 歡迎有興趣之人來學習

何嘉仁文教機構從1983年成立至今一直致力於文化及教育推動.我們所跨出的每一步與提供的每一項服務都是在前瞻下一帶未來學習需要的利基點上,秉持誠正.踏實.創新的理念,結合一群積極並且對文教事業有高度熱誠的夥伴,一同努力而來. 積極學習,實踐夢想,前瞻下一代的教育,我們依舊滿懷自信,因為有越來越多人給予肯定,並加入我們的行列, ~讓教育的生命力真正在台灣動起來~是何嘉仁文教機構未來努力的方向.相信亦將指日可待.

廿一世紀新的教育理念是什麼？ 符合廿一世紀新人類所需具備的條件為目標的教育宗旨。其中最重要的兩個面向： 一、主觀上，我們必須審慎思考廿一世紀將是人類面對有史以來，最大挑戰的世紀。一切人類科技、藝術、文化活動的發展，即將進入一個脫離廿世紀發展軌跡的新紀元。所有我們過去在廿世紀的經驗，是否有助於或有阻於未來世界的發展，是我們要深思的。在有限的思考領域內，我們將提供最完善的教育課程給於下一代。 二、客觀上，受教育的主體，新一代的人類，他們承襲上一代人類的所有價值觀，對人類未來的發展是利是弊？我們應如何去看待？這些全應該由他們去衡量，我們亦必須予以深切思考，以最大的容忍與耐心去期待。 二. 廿一世紀教育中心除了語言教育還教什麼？ 英語教育也好，美語教授也罷，實際上我們將英語教育定位為「世界語」。我們從教授台灣學生「世界語」的基礎上出發，教育學生認識外面的世界，在學術領域、思考方法與行為文化上與先進歐美國家同步。我們期望中心所培養出來的下一代，不僅是在語言文化，思想上不輸於歐美的下一代，在創造力、統合力及其他各方面猶有過之！ 三. 中心的理想是否與現有的教育體制相衝突？ 答：理想必須通過實踐一步步來完成，在目前的環境下，我們深知學生多數時間是受制於現有的公立學校體制下。因此，我們必須先透過對公立學校教育缺點的深入瞭解，在有限的條件情況下，去彌補學生不足處，當然與家長溝通正確的教育觀念，也是我們責無旁貸之事。 四.廿一世紀美語教育中心是不是補習班？ 補習班一詞是為了符合政府法令所用，廿一世紀美語教育中心並不只是補習班。嚴格的說，是一所學校，是為了實踐廿一世紀新的教育理念所創辦的學校。 五.中心與其他的英語教學補習班有何不同處？ 嚴格的說，台灣以及亞洲地區的英語教學分成三種模式。 第一種：傳統且保守的英語教學，以閱讀及寫作為訓練目標，訓練學生以單字記憶與文法講解為主。好處是可以培養學生自學英語的能力與習慣；壞處是與實際生活脫節，學生在學習的過程中往往因為枯燥及實際應用時的挫折，半途而廢。 第二種：注重發音強調聽說的英語教學，目前此類英語補習班為市面上的主流，且多以層次不高的年輕外籍人士教授，極易迎合家長們的潮流心態，其優點為短期內，使學生聽說的能力增強，但缺點為限於浮淺的口語表達，對學生語言以外心智的幫助不大。 第三種：注意學生聽、說、讀、寫各方面的訓練，並以文化的溝通為內容，使學生在學習的過程中，經由內在的思考，認識外在的世界，建立更獨立活潑的思考方法，增強創造力與想像力，將中國傳統教育中的填鴨式教育打破，幫助學生平衡中西教育的偏頗，此即本中心的教學主軸。 愛的真正目標，是心靈的成長和全人類的進步

信發生命禮儀創立於民國六十二年,秉持著無緣大慈,同體大悲的目標,服務人群,以期冥陽兩利為宗旨。信發、百曜公司服務的案件中,處處得到客戶的讚美與感激,因為我們做到了一般葬儀社所無法提供的服務,也因此更加提醒我們,應更用心、更貼心的去完成客戶的所委託,達成不負所託的使命,朝「真」、「善」、「美」的方向,為未來位有緣的戶提供最質、最人緎化的專業服務,感恩大家。 任何一種習俗的形成,均有其時代背景的因素及社會環境的影響,中國文化注重倫理及孝道,實在是我國民族的遺產,但在喪葬的禮儀方面,有許多情節已和現代人的文明脫節。 而在我們國內的當事人,死者已無機會有所主張,亡者的家屬,多半唯有順從古老的習俗;想要做得更有尊嚴,卻又不知從何著手。故於絕對多數的喪葬儀典,實際上並沒有給予亡者應有的尊嚴,也不能給予生者當得的安慰。因此我們提供早一步的關懷服務,輔導臨命終者,安祥地走完人生的旅程,協助家屬提供正信的觀念。 關懷情~同體心~以誠相待 服務內容: 1.本服務內容流程規劃以簡明佛化、莊嚴、追思、盡孝為宗旨,火葬為本,全程由領有合格專業禮儀證照服務人員參與,並設有24小時申訴專線0932-809-326全程督導服務。 2.服務內容不包含殯儀館火葬場之公家規費,費用由殯儀設施管理單位開立之收據實支。 3.服務內容未載列項目均屬更添服務,如拜飯、法事功德、答禮毛巾、紙紮、陣頭、庫錢,暨服務內容之數量、等級提升等項目。 4.本公司所提供任何服務內容均婉謝家屬謝意紅包,如有不明之虞,請洽專案禮儀師。

我們從藝術設計教育為出發,結合人文社會、自然科學、生活環境三大主題。以型、色、材質為基礎,介由觀察認知的發展與訓練,培養獨立思考的能力,激發潛在的獨特創意。 教學過程強調動手做(hands-on)而動腦想(minds-on)透過活潑生動的遊戲來學習,持續研發各式創意教材,營造出具啟發性的互動式學習環境。

公司創立於民國84年，自創立以來，秉持著專業、技術、品質、創新之精神。致力於空調技術之服務與冷氣專業之維護。不定期展開專業技術訓練與認定，並由資深從業人員帶領底下人員，傳授應有冷氣專業與技術創新，期望在工作中習得一技之長，在人生中創造更大價值。公司備有完整薪資結構與完善福利制度：年終尾牙、不定期公司聚餐、旅遊，每月休假以及年休假等。國定放假日有元旦、清明節、端午節、中秋節、農曆年節。公司期許每位員工生活在歡樂與成長環境中，並進而更專業服務需要我們的客戶。

香與中國文化有密不可分的關係，更與中國人的生活習俗息息相關、（如每月初一、十五、神明誕辰、歲時節慶……等）縱使時代變遷已不復昔日密切的關係，但香仍扮演著撫慰人心、安定靈魂的重要角色！ 位於寶興街、興義街交叉口的『阿本師香業』，即扮演著新時代「香」的代言人，這家老店，完全秉持著傳統手工製造，有著濃濃的傳統老艋舺的味道，由柯輕煙老先生於民國五十年前以家傳手工製香秘法傳下至今已等三代，儘管科技日新月異、但『阿本師』仍一本著貨真價實的純正中藥材－沉香、檀香（有益身體健康、對胃出血、感冒、安定心靈、精神皆有療效）更堅持以最純正的技術及家傳的手工製造過程（1.以竹木沾水2.再沾木皮粉打底3.再沾水吃中藥粉、如此反覆四次4.披香、陰乾5.再做香底。）如此秉持著老艋舺的純手工。迄今仍屹立不搖。而為了配合時代、阿本師也力求精進，其所製的香的特色，更是有別於一般機器出產的「香」及傳統的香；一般傳統的香，又黑又粗，又薰、四處煙霧瀰漫又嗆人，於環保有礙，而阿本師所製的香、因所用的材料純正，手工又細，所以他們的香又細又香又低煙、不薰又不嗆、是很能配合時代、有環保、健康新概念的產品。儘管阿本師歷史悠久，但他們仍努力求新求變，即使如此，由於時代變遷、製香業仍面臨兩個問題：一是傳承斷層，由於社會經濟結構改變、年輕人多半不願意待在前景不看好的製香業、而流傳幾十年的製香功夫、未來可能失傳；二是由於製香業前景不樂觀，許多業者，工廠紛紛倒閉、改由進口大陸香、此種潛在的隱憂，更是日益擴大！ 儘管面臨如此多現實的壓力，阿本師仍戰戰兢兢的默默耕耘，只希望為古老、可愛的傳統中國文化、留下一線希望、一線生機、一線信心……

從14世紀中葉台灣便開始培育甘蔗,相傳當時的原住民曾以甘蔗釀酒;而當荷蘭人佔領台灣後便獎勵人們大量種植「糖甘蔗」,而在西元1895年,台灣割讓給日本統治後日本國內有數家製糖株式會社來到台灣開發糖業所以較完整的製糖技術由日據時代引進台灣,最重要是由於台灣熱帶氣候適合種植甘蔗、物產豐富。於是糖成為當時三大出口品之一,最早期銷往大陸,打開國際市場後再銷往日本、東南亞和中東地區…..等,為台灣創造龐大的外匯農產的商機(當時三大出口品為:糖、香蕉、檜木)。 在曾曾祖父時代,我們居住北港糖廠旁並開設雜貨店,由於當時公賣局規定糖的買賣是使用糖交換不可私下買賣,但由於糖量大多配給不足加上過年過節時家家戶戶都有製作年糕、發糕……等年節食品的習慣,於是許多人開始私自做糖,一開始製作方式只是將紅節甘蔗壓榨出汁用鍋爐加熱至黏稠狀再以木棒拌至冷卻結晶成顆粒狀,即是俗稱的黑砂糖或紅糖(二砂),這就是早期黑砂糖的由來;而我們當時因常常進出糖廠的關係故也學習到了如何製糖的技術,但為了使製糖技術更加完善我們也請教當時製作黑糖最有的『沖繩黑糖』的日本師父來指導我們製糖技術並再學習先進國家的製糖技術;在因緣際會中也學習到了製作粉圓、粉節、粉條、米台目、湯圓……等等一些剉冰配料的做法,所以目前有兩間生產工廠:一間是專門用來生產剉冰配料用的;另一間則是專門用來生產黑砂糖漿,一次煉製的黑砂糖漿約為20噸左右。(傳承至目前為第四代)早期剉冰業的興起,是因為當時稻子收割農忙季節由於天氣炎熱為了讓工人有一碗「涼水」可以喝,所以在碎冰中加入米苔目與粉圓且些許的黑砂糖,有解熱防中暑的效果。 隨著消費型態的改變,本來剉冰只在傳統市場上見得到,為了使它更加的專業化所以開始有專門店的產生,換個行銷方式,除了依循傳統的做法與配合時代的創新,並堅持材料新鮮現和長時間熬煮而成的黑砂糖,即成為清涼可口的黑砂糖剉冰!

蒙太奇國際音樂有限公司,電話:02-2626-1445,地址:台北市中山區雙城街19巷8號13樓之2,提供最專業的影片配樂品質，為影像量身打造音符。蒙太奇國際音樂有限公司 - 實現音樂地球村，集結世界各地創作精英，由來自台灣、西班牙、美國、加拿大以及義大利的配樂作曲家、管弦樂編曲家與聲音設計師共同合作。主要業務為影片配樂作曲及編曲，錄音音效等後期製作。作品包括電影配樂、電視影集、劇場配樂、廣告音樂、遊戲配樂、動畫音樂、網路網站音樂、配音、唱片編曲、音效設計、樂譜製作、樂團樂手、錄音後製與唱片封面設計等等。作品：院線電影《媽祖迺台灣》配樂製作,院線電影《燃燒吧！歐吉桑》配樂製作,紀錄片《VUVU