嬰兒與母親企業有限公司位於台北市中山區，營業登記地址:台北市中山區長春路328號10樓，嬰兒與母親企業有限公司的統一編號:86891868，營業稅籍分類屬於:綜合商品批發，嬰兒與母親企業有限公司的負責人是張◯輝，資本額:1,200,000元，商業司營業登記狀態:核准設立 。 嬰兒與母親企業有限公司的地址位於

靜靜母親有限公司位於新北市三峽區，營業登記地址:新北市三峽區大德路302號，靜靜母親有限公司的統一編號:54270542，營業稅籍分類屬於:其他管理顧問服務，靜靜母親有限公司的負責人是蔡穎卿，資本額:700,000元，商業司營業登記狀態:核准設立。 靜靜母親有限公司的地址位於

母親的恩情小吃店位於新北市中和區，營業登記地址:新北市中和區正南里華新街60號，母親的恩情小吃店的統一編號:30271916，營業稅籍分類屬於:麵店、小吃店，母親的恩情小吃店的負責人是胡慧玲，資本額:90,000元，商業司營業登記狀態:核准設立。 母親的恩情小吃店的地址位於

母親工坊位於嘉義縣，營業登記地址:嘉義縣竹崎鄉塘興村９鄰頂坪９號１樓，母親工坊的統一編號:17158031，營業稅籍分類屬於:文具零售，資本額:50000元

一.前 言 : 母親, 是一切的由來, 所有教育的根本, 未來的世界, 只有能從學習為人母親之道, 才能慈悲與和平的共處, 即使萬物. 我們眼中的母親, 是對眾生包容呵護, 滋養孕育的大地, 她們的雙手和心意, 是創造豐富生命與文明修養的根基, 由母愛衍生的精神與文化, 更凌駕了時空的界線, 百代與千里, 沒有距離, 我們稱之為 母親的藝術. 二.理 念 : 母親的藝術在中國為民間藝術之本, 是無私無利的奉獻作品, 不但有母親們 各自豐富的想像力及色彩, 而且不受語言拘束及特定學術的制約, 從持家愛 子的實際生活功能, 到慈悲祈福的精神文化蘊意, 代代相承. 我們相信扶持地方藝人及保存傳統產業是企業經濟的基礎, 也是一國之本. 因此我們決定本著中道精神實際參與操作, 並將利益回饋產區以改善藝人 生活品質與教育水準, 並期望藉著流傳母親的藝術之相關產品與教育說明, 能讓全世界的母親及子女感動與交流, 讓地球村在千百年後依舊能欣賞並 享用這寶貴美麗的文化遺產. 三.使 命 : 母親的藝術基金會是一個非營利組織, 為中國及其它地區的女紅工藝藝術家, 提供實質協助, 促進藝術家之傳統保存、文化之生命延續、社區之扶貧繁榮. 其一透過培訓專業講師與技術交流, 達到保存及推廣的長久影響, 其二組織 專家輔導產品開發、生產與行銷之訓練合作. 基金會以環保概念, 及尊重文化 之態度, 為女紅工藝藝術家建立起永續之經濟與社會效益. 四.內 容 : - 在表相上是要培養: 各類不同品項的藝術 - 在內涵上是要培養: 細心、耐心、愛心、美感. 1. 即將消失的傳統技藝 - 刺繡、縫紉、紡織、漿染、編織、剪紙、布偶等. 2. 生活方面的現代技藝 - 花藝、茶藝、私房菜等. 五.方法與策略 : 為延續與發揚母親的藝術, 基金會將從兩方面做起: - 保存推廣母親的藝術精神與文化之教育 - 振興發展母親的藝術手藝與技術之產業

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正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

　　1987年，水仙與櫻花爭妍的暮春三月，錦燕人在大阪。那日午后，在鄉間急行進城的列車上我泰然的坐看窗外田野的明媚風光。列車中途靠站，上來一名少婦和三歲左右的小男孩，孩子生得慧黠惹人憐愛，正乖巧的俟著母親坐在我對面座位。不一會兒孩子問母親：「我可以站到椅子上看外面嗎？」少婦溫柔的領首。孩子開心的脫下鞋子，擺整齊置在座椅下，再站上座位倚窗眺望車外；這時我眼眶竟不自主的濕濡了起來。 　　我內心是悸動、是讚嘆的。從稚兒身上可以解讀；原來彼國可以晉身世界經濟強國，在「基礎人格」的根本教養上，是多麼紮實的做得好。當下內心的感動由然升起的自我期許：「一旦回到自己國家，我要盡全心全力做好基礎人格教育」。 　　1989年，時序仲夏，錦燕在金山的禪寺參加（斷七）（藉斷食破除我執的內修式）。這期間經過了地藏王菩薩誕辰，一大早，護七的出家師慈悲叮嚀我們：地藏王菩薩是大願王，悲願昊天罔極，我們若有任何願望，因為生命中擁有的恩典已經滿溢。 　　午休醒來，信步踱到地藏殿，虔敬的誦讀了地藏菩薩本願經，等闔上了經典，我不自主的誠意祈求菩薩：「允我盡此一生，為世間為十方大眾，做啟發智慧，利益一切的事」。 　　1995年6月赴美，因緣際會在華盛頓州的美麗小鎮史波肯；有幸遇見Dr. Eldon Taylor，感恩Eldon博士授權Omni Phonics全腦開發大師全球華文總代理。 　　一路走來，感恩天地一切；子軍、錦燕的生命得以喜悅、進化、豐富、完美，那是因為有了認識或不認識的您們。我們發現；完美、喜悅、進化、豐富是人人與生俱來的本質，目前的你如果生命中有些許的缺憾，生活中有困頓，那是過去的思想、言語、行為的慣性結果。每個人都從學習　訓練成為今天的狀態。這樣的發現激發了我們一個很美麗的夢想；那就是建構一個空間～透過教育、訓練、電子、平面媒體、科技、商品、工具等，全方位的營造出讓您能回歸完美本我的環境；對內無限的培育人才菁英，對外全責而專業推廣「全腦開發－全人格教養」為唯一要務，不遺餘力堅持到底；這份夢想，我們稱之為「能量光球」。 　　我們有一群熱愛生命、積極、有使命感的好夥伴，不分時間、地點的在各個人群、角落，努力而真誠的推廣著「全腦開發大師」，造福人群也創造自己的價值。最要與您分享的是；這套科技自1995年開始，已在華人地區幫助成千上萬的個人、家庭、團體族群締造了無數的奇蹟和歡喜。在我身上、家庭和事業上所產生的力量和效果更是不勝枚舉，您一定要儘早擁有。 錦燕確信，我們之所以在此相逢，是因為您的內在準備好了要躍升，要還原完美、喜悅、豐富、進化的本質。 來吧！讓我們在喜悅、感恩和愛裡面共振。 祝福您　在光與愛中 御瑄意識開發有限公司 董事長 鄭錦燕 合掌感恩

【酈妍衣舍】是我們的公司名稱,這意味著傳承的使命。約15年前我母親為了養育我們,在老天爺的幫助下有機會至台灣大學的小福樓地下街,開一家服飾精品店,那時便取名叫【酈妍】。【酈妍企業社】於民國94年7月正式更改為【酈妍衣舍有限公司】,我們要做的不只是把公司做好,我們更有【責任】把【酈妍衣舍】不斷的傳承下去,換言之我們只是想透過我們的匠、創、商(車縫技術、製造、商業)的結合,積極的拓展通路。這樣的組合後使得我們的商品更具有挑戰性、生命力、故事性。

　　韓金婆婆是一位刻苦堅強的台灣阿嬤，一手帶大五個嗷嗷待哺的小孩，她用慈母的心，製作出無數膾炙人口的小吃、點心，其中更是以「豆腐酪」著稱。其實豆腐酪並非豆製品，這是日治時期，一位日本師傅贈予韓金婆婆的獨家配方，由於顏色形狀像豆腐，小孩一見隨口喊「吃豆腐囉，吃豆腐囉！」韓金婆婆就把孩子們最愛的這個點心，取名為「豆腐酪」。 　　當韓金婆婆年邁，罹患失智症時，長期照護的責任全由么女韓麗玉親為料理，因為臥病在床的母親只能食用像布丁之類流質食物，為了讓她得到食物營養補給，韓麗玉傳承韓金婆婆五十年好手藝，把全部的愛藉著豆腐酪來呈現給媽媽。小小的豆腐酪之中，有著媽媽的回憶，也蘊含了女兒滿滿的愛；並以父姓「韓」，母親名「金」，命名「韓金婆婆」以表達反哺報恩的情懷。 　　「韓金婆婆豆腐酪」採用麥飯石與竹碳水淨化之水質製作，無色素、無香料、不添加防腐劑，清爽不膩、細緻綿密的口感是不同於布丁、奶酪、豆花的新式口味，而且熱量低、營養高，是老少咸宜的點心，讓您感受到一份慈母的心意以及濃濃的人情味。