魚尾紋有限公司位於臺北市，營業登記地址:臺北市信義區廣居里虎林街１４１巷１６號１樓，魚尾紋有限公司的統一編號:83604673，營業稅籍分類屬於:未分類其他食品、飲料及菸草製品零售，資本額:6000000元

嘉林停車場位於嘉義縣，營業登記地址:嘉義縣民雄鄉秀林村林子尾７１號旁邊，嘉林停車場的統一編號:13632937，營業稅籍分類屬於:停車場管理，資本額:120000元

清和魚行位於彰化縣社頭鄉，營業登記地址:彰化縣社頭鄉橋頭村圳尾路16號，清和魚行的統一編號:83817057，營業稅籍分類屬於:魚類批發，清和魚行的負責人是劉◯涼，資本額:12,000元，商業司營業登記狀態:核准設立 。 清和魚行的地址位於

魚王料理位於屏東縣，營業登記地址:屏東縣潮州鎮新生里太平路１７１巷４１號右邊，魚王料理的統一編號:15709376，營業稅籍分類屬於:麵店、小吃店，資本額:13000元

關於二魚文化 讓我們的相遇就從一本書開始…… 「二魚文化」是2001年10月3日才成立的新公司，關於「二魚」之名的由來，有許多後設典故，第一個是聖經「五餅二魚」的故事，第二個典故，古詩有「客從遠方來，遺我雙鯉魚，……」。魚總是沈潛的，有時也代表一種書札，裡面充滿了深情和關懷。還有第三、第四個典故……。 「二魚」從困頓的年代出發，發願要創造出一種富足的文化，一種沈潛的深情和積極的關懷精神。 取名為「二魚」，就是基於一種分享的心情；和好朋友分享，和社會分享，我們希望大家領受的恩典夠用，而我們累積的文化經驗和專業也夠用。今後，二魚必挖掘好作者的好作品，一一的呈現在您的面前。

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

寶來投信成立於1992年,目前為台灣前三大資產管理公司,也是台灣最大的ETF發行商。截至2009 年底止,共推出1檔期信基金及27檔公募證券投資信託基金,基金類型含括國內股票型、固定收益型、類貨幣市場型、平衡型、全球股票型、組合型、指數股票型、指數型基金、不動產證券化型基金及期貨信託基金等等,產品線完整,結算至2009年底總資產規模1465億。 亞洲級ETF資產管理團隊:在國內首檔ETF掛牌滿6年之際,寶來投信於2009年率先將陸股ETF引進國內掛牌上市,不僅展現指數化管理的技術日臻純熟,更接連獲得2008年Asian Investor的亞洲最佳ETF管理公司獎,以及2009年Asia Asset Management的亞洲最佳 ETF管理公司獎。2010年寶來投信首度將ETF管理技術擴及海外,積極展開亞洲市場的佈局。透過與國際資產管理公司的合作,厚植寶來投信指數團隊的實力,進而打造成亞洲級的ETF資產管理公司。 完整的基金管理平台:為了管理公司經營所遭遇之市場風險、信用風險、流動性風險、作業風險以及法律風險,寶來投信於2007年底創設FMS(Fund Management System)投資暨風險管理平台,整合「投資四大流程」,實踐作業流程風險管理,讓經理人得以循合理程序,有效率的發掘最具獲利潛力的安全投資標的,不致誤投地雷股或經營不善之公司,讓寶來投信所管理的基金,投資標的之風險都受到一定的控管。不僅在2009年獲得金彝獎傑出風險管理團隊獎的殊榮,更在2010年更上層樓,從投資管理出發,結合業務管理需求,整合上、中、下游於一氣,塑造成真正的基金管理平台。 積極拓展兩岸三地商機:透過ETF的海內外雙邊交叉掛牌,寶來投信在2009年成功打開兩岸三地的知名度。隨著兩岸政治氣氛轉緩,經貿合作加深,未來大中華區投資商機可期。2010年寶來投信將以實際行動,分別在香港及上海設立子公司及辦事處,投入研究資源,貼近在地市場,為未來中、港、台三邊的合作契機暖身。

本公司為一般倉儲物流公司.針對大陸市場!採行貨物運輸代理及雙邊(台彎-大陸)貿易型態1並有報關業務處理!

和世通成立於2007年7月，全方位為陸客來台之商務管理顧問股份有限公司型態營運，在現今海峽兩岸逐步邁向雙邊實質經貿合作發展架構下，以陸客商務考察來台及旅遊做為最佳平台服務內容，進而提供投資諮詢規劃、提升雙邊政商互動關係連結，與大蘇州市地區及江蘇省相關友好地區，來台投資發展為主要市場，並為台商赴蘇州地區投資或設廠提供更具體之商務服務窗口，提供雙向商務投資管理及產業諮詢服務，並為公司及客戶評估相關開發購置計畫、資產管理及資產優化項目投資等，創造出企業更高之附加價值，成為陸客首選之台灣合作夥伴，建立穩定的商業獲利來源，並發展陸客赴東南亞地區客製化頂級旅遊企劃，這是我們首先創建的商務新領域,我們稱為｢頂級商務接待｣行業名,團隊已有服務近五年操作經驗,立志邁向兩岸商務接待第一品牌作為中長期目標，我們歡迎年輕朋友加入我們，歡迎老中青｢草莓族｣挑戰你的下個工作職場，我們的工作勵言「魔鬼就在細節裡」請你來嘗試！