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宏音十願(精神‧理念‧目標) 一、 觀音村是屬於佛家所創辦的安養院,是眾人所發心捐獻而成的,也沒有什麼真正的財團,是一個出家人帶著他所有的在家眾弟子所創辦而成的一個修行團體,挑柴運水無不是禪,抓屎把尿無不是道,是我等所願。 二、 佛家教我們眾善奉行,百善孝為先,家中的父母老者,是我們堂中的活佛,能有個固定的地方讓他常住,24小時內,都有人隨侍在側,照顧他的生活起居不覺寂寞,又能住進佛家所辦的老人養護靜修院內,長持素齋,改善體質,念佛修行,身心靈得以復健,聽經聞法,解脫煩惱,遠離老、病、苦,了脫生死,是為行大孝道也!是我等所願! 三、 若得一老安住,全家大小,子孫眷屬,皆得平安!是我等所願! 四、 老者家屬,也是我們的眷屬,我捫會照顧,由我們來。家屬各有各自的行業、專業,可盡情放心去各行其責。是我等所願! 五、 台灣本省尚未很開化,老人家送安養院,六親眷屬會有很多反彈嘲諷,若兄弟姐妹眾多者,意見分歧又多,若我們得以將老者照顧妥當,恢復健康正常又讓家屬捫來觀音村探望時,有若回家溫馨的感覺,所有一切恩怨,自然煙消雲散,是我等所願! 六、 安養費用,金錢是很敏感的反應,我們必須讓家鼠知道,這種工作時間長,大部份需要一些寡母帶子的,才甘願來做。我們把一些費用分給他們回去安家大小,也是功得一件。再者分些供養大眾,廣結善緣,或者分些供養本村所有建設設施等,供養三寶等…..皆是功德。我們也存著感恩功德在做,所以如何把安養費化做功德心來使用,讓大家功德無量,是我等所願! 七、 若有低收入戶或非低收入戶費用上沒辦法繳得起的話,政府方面又沒具體證明可提供安養費者,或其他一般機構無法收容者,我們可視其情況收養,是我等所願! 八、 我們工作陣容皆依政府規定,有院長、執行長、督導長、督導、護理長、護士、社工、營養師、廚師、會計、看護或看護助理,又有洗衣者、送診者、負責花園種菜者、更有一些發心義工者!但願一切具足圓滿為大眾服務,是我等所願! 九、 若患有衰老退化、老病纏身、巴金森氏症、腦神經失調、老人失智、殘障無法自理、精神失律燥動….等等種種苦痛,皆回觀音村來修行,並祈求諸佛菩薩加被,早日離苦得樂!是我等所願! 十、 凡一切有緣無緣,有情無情眾生,皆同入佛智,同證佛道,是我等所願!
本著弘揚中華傳統孝道倫理,慎終追遠的精神,並護持正法,推廣佛化奠儀,秉持佛法慈悲之心,全力協助家屬,以勝妙、莊嚴、清淨的佛化儀式,讓家屬對先亡的祝福與孝思,轉化為無量功德法財,仰佛光注照,資福亡者;陽上福慧增勝,萬事吉祥。埔津公司以利益眾生為信念,遵循佛法辦理殯葬事宜,俾使冥陽兩利;並將所得盈餘,護持宗教,慈善團體,回饋社會,淨化人心。 佛法中提到,欲超度利益先亡,家屬當以虔誠恭敬之心供養三寶,廣修善法;仰仗三寶慈光,令亡者超生淨土,離苦得樂。
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餐廳用名緣由 四月在北印度,是仲夏的季節,高溫達攝氏46度。一群尋著佛陀歷史足跡前進的朝聖行者,踏著幾天的風塵僕僕,來到佛陀當年講阿彌陀佛經的聖地。古印度的小國家舍衛國,依二位長者之名所建造的佛陀精舍祇樹給孤獨園。眾人做完莊嚴的朝聖禮拜後,閒散的在菩提樹蔭下歇息;突然眼前現出一位莊嚴的長者。說偈道曰: 今日菩提行,得成道因緣,皆因善念起,履步眾會中,見諸菩薩行,得成忍於性。 善發諸祥願,麗緻素食館,皆由我供養,依此佛光照,依名我見行,善加我護念。 祇樹給孤獨,願心皆同具,於此因緣中,彌陀毫光住,十方僧俗眾,當依此供養。 佛陀眾生心,心依慈悲度,輾轉於道場,浮世間百匯,善守十方戒,得令見彌陀。 所以佛心大眾回國後,公司就依此登記,餐廳也依此而取名,感恩尊者的善加護念。
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