我們是在華中橋下果菜市場內的雞肉攤商, 工作時間為每週二至週日的早上 1 點至 中午 11 點, 每週一固定休假, 不適用人事行政機關公佈的休假日, 逢元宵節, 端午節, 中秋節假日休二天, 過年則固定休 5 天.

恆春生態休閒農場二十年來,秉持著對土地資源合理利用,在兼顧生態保育、自然農法的理念下,以農林漁牧的經營方式發展成結合休閒遊憩、生態教育與產業觀光的多元化農場,展現寧靜、自然、健康、藝術的風格。我們將以南台灣的熱情與親切的服務,讓您遠離塵囂,鑑賞藝術景觀,蘊育生活能量,體驗生態之美,擁抱大自然中。 農場位於恆春鎮近郊海拔75至155公尺的赤牛嶺上,面積廣達48公頃,奇岩怪石區、老榕谷清幽小徑、抱日亭、停雲潭,讓您從容的悠遊其中,這裡的綠,沿著赤牛嶺一路漫溯開來,青翠蓊鬱,農場的美,值得您流連忘返!在晨曦諦聽萬籟,靜賞夕陽餘暉,夜觀星河流淌不是走馬看花的〝流動〞旅遊,而是定點賞景的心靈交融!放慢生命裡汲汲營營的步伐,把呼吸留在原野裡喘息,與田園、綠茵、山麓一起豐富脈動...

1966年4月14日(民國55年農曆3月24日),上證下嚴上人率領三十多位家庭主婦在花蓮普明寺成立「佛教克難慈濟功德會」。 初期以「濟貧解困、救苦救難」為宗旨,第一年救助十五戶三十一位孤老殘病的貧者,由於善行遠佈,慈善濟貧的工作,也由花蓮一隅而逐步擴展到全省各地暨澎湖、金門等離島,都有慈濟人溫暖的關懷。到1979年,為在花蓮籌建「佛教慈濟綜合醫院」,遂向省府提出財團法人申請,而於1980年1月,成立「財團法人佛教慈濟慈善事業基金會」。 數十年來慈濟基金會在上證下嚴上人之領導下,集合諸多社會善心人士及專家學者致力於「慈善」、「醫療」、「教育」、「文化」、四大志業之推展,以及國際賑災、骨髓捐贈、環保、社區志工等工作,先後設立慈濟醫院、慈濟技術學院、慈濟大學與附設中小學,以及大愛電視台等;基於教富濟貧,道小康致大同的理念下,歡迎思想純正因緣俱足的各界人士共同投入,參與共創人間淨土之大業。

本公司服務項目;餐飲咖啡氣氛佳;地點好分班制;缺廚房助手吧台人員;意者攜履歷親洽農曆年照常營業;謝

我們是與耳鼻喉診所合作的藥局,追求不斷進步的專業醫療服務,歡迎有上進心、肯學習、誠實且負責的夥伴加入。 門診時間為 早診: 0800-1200 午診: 1500-1830 晚診: 1830-2200 每個月固定休診四個星期四 助理上班時間暫為 非假日:午診+晚診 星期六: 早診+午診 星期日: 早診 國定假日.農曆過年期間另外排班 如遇特殊情況班表會機動調整

若您未來要開早餐店的話一定要有傳統的精神!突破挑戰自我!一定要了解早餐的文化並且操練.擁有敏捷.反應動作快.唯有我們(本店)才能培訓腦記.瞬間30人份以上的技能.並且出餐越快越好吃!秒殺的功力! 本店創立於民國1998年我們是一對熱愛做早餐給客人吃的一對夫妻.很高興我們選擇(對了)我們十分熱愛的行業!!投資成本低.因長期凌晨早起的工作.早餐行業競爭較少.早起勤勞的鳥兒有蟲吃!況且現代人不願花時間在上班前做早餐!熱騰騰得食物總是特別好吃!在睡眼朦朧中只要付了錢!就快速擁有好吃美味的早餐(美好的一天就從早餐開始)客人源源不絕擁有狠.快.準.瞬間的技能這才是早餐功夫的所在!但零晨4點開始上班至下午2點半!歡迎突破自我挑戰.熱愛做早餐的行業加入我們(不怕事情多.不怕多做事)這就是傳統早餐武士的精神!!!時薪110起.月休2~4天(六.日.紅字假日一律不準休假)農曆初一~初五店公休

營業10年的樹是餐廳(之前是樹咖咖)。餐點有簡餐、港式煲類、火鍋....本店位在台南市最有蒼綠的東豐路上,停車方便。本店逢星期一公休(國定假日例外)農曆年間不營業,所以工作人員可以放年假。

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

煥佑企業有限公司成立於西元1993年,經營項目為提供全台聖誕節、萬聖節、年節、舞會商品、情人節及派對等商品買賣及批發業務。 多年來的努力及經營,在台北(後火車站商圈)及桃園皆設有直營門市點(共計五家門市),及全台盤商批發業務,本司提供完整性商品服務,深受消費者好評及信賴。 我們重視每一位員工,並提供學習及成長的空間,歡迎優秀的朋友一起加入煥佑企業有限公司工作行列。 本司出勤作業皆符合政府勞基法及其相關法令規範,同時本司商品業務有明顯季節性(淡、旺季)之分,故於淡季時調撥縮短工時(多休假),將該工時數挪至旺季扣抵加班之工時數,同時不影響淡季之當月薪資條件,旺季加班扣抵後超出之工時數以加班費計。 淡、旺季休假日說明: 淡季定於每年農曆年後至萬聖節前一個月,週休二日 旺季定於每年九月至次年度農曆年間,週休一日,需配合加班作業

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