經營理念 一、規矩穩健、正派經營 二、公平、公正、公開交易 三、尊重客戶、信實仲介 四、培育人才、強化服務 商圈簡介: 近幾年來,平鎮不僅是中壢的腹地,其發展幾與中壢同步;平鎮地區的三大主要商圈,分別為平鎮市公所商圈、復旦育達商圈及壢新文化商圈,其中又以平鎮市公所商圈未來發展最具潛力。 平鎮市公所商圈距離後站商圈甚近,前往中壢前站商圈也很便捷,本區域以環南路以北,中豐路以東與金陵路所圍成之範圍屬之,主要特色為平鎮市公所、戶政事務所、衛生所等政府機關均於此商圈內,是平鎮市主要的行政中心。 人文巡禮: 平鎮市也有相當悠久的歷史文化!像是對於客家人而言,褒忠祠﹝俗稱義民廟﹞,堪稱是客家人的精神寄託所在,褒忠祠位於義民里,興建於清乾隆五十六年﹝西元一七九一年﹞,曾多次整建維修,供奉的是義民爺。另外以平鎮市而言,地域屬於斜坡台地,早年也闢建許多池塘,至今仍保留完整的就是八角塘。別以為八角塘只有蓄水及釣魚功用,平靜表面下隱藏個可歌可泣的故事。據說甲午戰爭時,清廷戰敗將台灣割讓給日本,光緒乙未年﹝西元一八九五年﹞六月,安平鎮的胡嘉猷不願屈服,將槍械彈藥運送巨集在安平鎮虎頭岡山下東南邊民宅,率領義軍繼續抗日。後來與日軍發生嚴重死傷衝突,這戰役在台灣史上稱為「安平鎮之役」,日軍曾為此役死亡者於當地建立「忠魂碑」,但當年戰場遺址早已夷為平地,當年壕溝則擴大為大埤塘,就是現在的八角塘。 不僅如此,平鎮的人文不是短短幾句話就可詳細說明,是不是該來美麗平鎮走一遭呢? 交通網絡: 本區銜接66快速道路、臨省道,附近交通十分便利,距離桃園高鐵青埔站不會很遠,未來也會增設捷運系統,使本區房價飆升的重要題材。 書香學府: 平鎮市各級學校普及,除了國中、國小義務教育的體制外,平鎮國中也加入完全中學的招生行列,復旦中學和育達高級中學等,從普通科到技職教育一應俱全,而且助提昇平鎮學術地位的台北商學院,平鎮市公所也積極爭取落腳平鎮,讓大專院校進駐平鎮,實現平鎮市擁有大專院校的夢。 目前平鎮市共有七所市立托兒所、十三所國民小學、五所國民中學,五所高中(職)及二所隸屬軍方的後勤學校與通信電子學校,帶動地方發展。 鄰里服務: 區內有平鎮市公所、戶政事務所、地政事務所、衛生所等機關,地方之機構樣樣便捷。 生活資訊: 區內小吃多不勝數!喜歡美食的朋友們,平鎮是你們的佳選擇。像是育達路上的南台灣(魚土)魠魚羹小吃店、台南米糕...等。 另外區內的公園到處可見,像是南區青少年活動中心的萬坪公園,是屬於救國團第一個直營都市型態的青少年活動中心,其營運項目涵蓋了台北市青少年育樂中心及台北市中山運動中心主要的營運方針期因對社會的貢獻,進而成為桃園地區青少年朋友在體育、學習或休閒活動上的發展中心。

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

迪亞曼特是一家致力於品牌研發，商品代理與連鎖加盟通路公司。 建立自有品牌，商品代理結合實體連鎖加盟通路，創造品牌價值進軍亞洲及國際市場。 以服務、品質、效率、專業、創意、多元化經營，初期以兩岸三地市場為目標，進而擴展國際市場並追求成為世界領導品牌。 創新經營模式結合消費金融創造廣大忠實消費者、經營者及股東。運用市場推廣方式，將理念推向大眾，迎合大眾市場之需求，同時進行資源整合與累積，拓展異業合作，使更廣大的通路群成為一個市場生態鏈。 設立直營門市通路。提供展店CIS規劃、SOP、經營know how，不斷研發、創造全新大眾化商品並透過連鎖加盟招商拓展門市，創造多贏之局面。 成立控股公司，垂直整合研發、設計、製造、品牌、通路五大平台，樹立國際品牌，進軍海外市場，規劃公司掛牌上市之目標。 -財富第五波- 15年後的生技市場會是現在科技產業的榮景，現在，公司著重於生技產業這個兆元商機大餅中養生市場的保健食品、營養食品衍生性商品為經營主力。 時間回到一九九五年，景華才從代理大藥廠藥品，進階到開發「你滋美得」系列保健產品，公司同仁常接到顧客的熱情反應。有位女性顧客講的一句話，特別讓我們印象深刻，她說：「如果你們早點問世，就太好了。」 已經步入中年的女顧客，聲調流露出滄桑和感嘆。她和無數台灣婦女一樣，終生辛勤持家，累壞身子，早年也沒有什麼保健的觀念，終而累出一身慢性病。在經營事業的漫長歲月裡，我常想起這位女性顧客，如果保健興起的年代能再早一點，或許當青春尾巴消逝，她可以活的更健康，更彰顯生命的大能；活的更健康、從容和自在，不再為疾病纏身。 我愈來愈相信，保健產品不僅是經濟學理論裡供需法則創造出來的一種商機，而是真真實實，對當前人類需要的回應。在人類漫長的醫療史裡，這種需要一直遭到漠視，也才有這十年來如繁花盛開的「第五波革命」。身為保健事業大家庭的一份子，我們注重的則不僅是商機，也為這是醫學界和生物科技界聯手，要導正現代人的生活謬誤，要從「有病才吃藥」的想法整個翻新，感到無比的光榮。 保羅‧皮爾澤嚴詞駁斥傳統西醫忽略營養的重要性，和維生素、礦物質和營養補充品的效用。確實，大藥廠忙著行銷、販賣藥物，卻只能治療症狀而忽略病因。我也常提起類似的觀念，如果醫生只會補器官、治病，卻沒有注意到背後整體的「人」，醫療將註定只是一場徒勞無功的戰役。現代醫學之父希波克拉底早就提出「身體是一個完整的生命體」的金玉良言，但直到兩千多年後，才由保健事業實踐了他的誓詞。當醫院越蓋越豪華，將所有科別都歸於一堂，病床也迅速增加時，第五波革命的號角正響徹雲霄，以誠實、愛心和悲憫的步調，乎求人們平時就要注重身體保養，不要陷入疾病的魔掌。 保羅提到一個故事，道盡我的心情。他說，哈佛醫學院高材生麥克跳下水救人，連救七名溺水者後，她筋疲力竭抗議：「我知道救人是醫生的天職，但我再也受不了這樣了。」教授則回答：「你為什麼不到上游去阻止那些把人推下來的人呢？」說的真好，透過玻璃窗望著辦公室裡忙碌的同仁，我真相告訴他們，我們做的就是阻擋的工作──前往上游，阻擋疾病、細菌、病毒、壞食物和汙染的侵襲，回到身心靈的桃花源。 台灣的嬰兒潮人口、教育程度、休閒意識抬頭、樂活主張盛行和高齡化社會的來臨，在來是保健事業的熟成期。然而，我思考第五波革命和保健事業的前景時，還是要回歸一個基督徒的初心，正如管理學也一再強調的，現代企業不僅要能夠賺錢，也能夠做好事，這才是衡量一個「好企業」〈Good Business〉的惟一標準。醫學、生技、管理、行銷的「善心良意」，則可在保健事業這一行裡相遇。

迪川有限公司於民國99年4月9日,將旗下四家自營餐廳品牌(台南三國饌鴛鴦麻辣鍋.上海食尚川滬餐廳.嘉義鼎神鴛鴦麻辣鍋.川丸子麻辣燙)及一家中央倉儲物流中心,統一整合由迪川有限公司管理 三國饌鴛鴦麻辣鍋:為台南地區具代表性三國人物主題餐廳,除了欣賞三國人物英姿.戰役故事外,還可親身體驗三國時代的五熟釜(鼎),純青銅打造的火鍋鼎,享受古色古香的用餐環境,與三國傳奇人物共享鴛鴦麻辣火鍋之趣. 上海食尚川滬餐廳,是公司特意營造在車水馬龍巷弄邊,具懷舊華麗不失現代的川滬餐廳,特聘旅滬16載名廚趙師父,來料理上海家常拿手菜,宛如置身於上海巷弄邊用餐,體驗老上海奢華富足的感受. 嘉義鼎神鴛鴦麻辣鍋於99年10月重新改裝,裝上了三國時代應有的主題特色,保持原有的美食外,更添加了三國氣份,讓嘉義地區消費者除了享受美食外,還多了三國時代藝文.人物的欣賞. 川丸子麻辣燙不只是麻辣,這是公司精心研發的小而美火鍋專賣店,十數種美味湯頭,除了知名的麻辣湯,還提供了辛香酸甘的酸菜白肉鍋.韓式泡菜鍋.香濃起士牛奶鍋.南瓜濃湯鍋.蕃茄.咖哩......等十來種湯頭.讓火鍋湯頭選擇更多元,搭配不同火鍋料享受不同的味蕾享受.

1983年,林俊龍先生在士林夜市開設了全台灣第一個專賣鐵板牛排的牛排攤,秉持著〝 用料上選、調理精心、與您真誠相待〞的信念, 25年來鬥牛士不斷的研發、推陳出新,努力地朝多元化餐飲集團的目標發展前進。 目前鬥牛士在台灣已擁有6大主要體系、超過30家門市,1999年更進軍中國,成立第一家上海總店,至今在中國已有40餘家連鎖店,分佈在各個省市。 經營25年,鬥牛士從夜市的牛排攤,到今日多元化連鎖餐飲企業,對料理的執著和熱情是成功的關鍵,一如競技場上的鬥牛士以血汗、熱情燃燒生命,要求每一場戰役都是俐落、完美的演出。

民國六十年創立五全橡膠廠,從事 電解電容器迫緊(Packing)等橡膠零 件製造,資本額一佰六拾萬。 (二) 民國六十二年成立五全工業股份 有限公司,大量生產特殊橡膠電 子零件及工業用橡膠零件。 (三) 民國六十五年開始外銷歐洲及東 南亞等地橡膠電子零件市場。 (四) 民國六十七年至七十三年研發生 產堆高機實心膠輪,並生產人造 橡膠油封、膠管等 ,並開始為纖 維廠用槽輪、滾筒等包膠加工。 資本額增為五佰萬元。 (五) 民國七十六年資本額增為七佰 萬元。 (六) 民國七十七年轉投資五佰萬元之關係企業,專辦進出口業務 ,並開發汽車明橡膠零件及發電用防振零件等外銷歐美等國 市場。 (七) 民國七十八年開發水管工業相關橡膠零件及下水道用充氣球 等外銷美國市場。 (八) 民國七十九年資本額增為二仟萬元。 (九) 民國八十一年開始銷售黑煙母膠,並接受委托膠料代工。 (十) 民國八十五年獲國防部委託中衛發展小組評鑑為優良合格 廠商,開始製造軍方防化學戰劑手鞋套。 (十一) 民國八十六開始外銷美國重型卡、拖車等懸吊系統之防 振橡膠零件,並於內銷市場上研發出高週波破碎機、壓路機 等防振橡膠零件。 (十二) 民國八十七年與工研院及中科院合作研發軌道工業及卡車、 巴士等懸吊系統用之防振橡膠零件。 (十三) 民國八十八年通過英國SGS之ISO9002國際品質認證。

雅芳板橋區域服務中心 :板橋市中正路11號 雅芳致力於成為最了解而且最能滿足全球女性對產品、服務和自我成就需求的公司。在專屬於女性的公司中,雅芳深信改進社會、改變世界最有效的方法就是協助所有女性改善自己的生活,目前雅芳在全球已有四萬多名員工,早在1929-1933年美國經濟大蕭條時期,雅芳即以積極的事業,幫助女人走過不景氣,而1939-1945年的第二次世界大戰時間,雅芳小姐以一邊銷售口紅、一邊販賣戰爭債券的方式,讓更多女性,而2009年的金融海嘯,雅芳發起擦口紅救經濟活動,鼓勵女人以美麗的行動力,擁有屬於自己的事業,讓經濟獨立,進而實現夢想,擁有美麗人生。

鳳鳴廣播公司發跡於上海,創始人袁鳳舉先生在民國二十三年(一九三四年)四月二十二日成立「鳳鳴播音社」,展開服務人群的廣播生涯。民國二十六年「七七事變」爆發,袁氏堅持民族大義,因不願接受日軍放送局規定登記,將播音社遷至英租界內煤業大樓繼續發音,並正名「鳳鳴廣播電台」,以租界作掩護,繼續為政府宣傳。當時,適逢國府委員馬相伯先生百齡大慶,鳳鳴電台不顧日軍壓迫,獨家播出慶祝節目,激起上海同胞同仇敵愾之義憤,卻不幸遭日軍查封。直到民國三十四年抗戰勝利,鳳鳴電台才在上海恢復播音。當時袁鳳舉先生並協助鍾中華、自由、大同、新都、青年及建設等電台聯合發音,也是首創民營電台聯合播音。 當袁氏準備在廣播事業上作一番衝刺時,民國三十八年因國、共戰爭危急,袁鳳舉先生採取緊急措施,把廣播器材拆遷隨國民政府來台,先在台北恢復「民本電台」,這是上海幾十座民營電台中,唯一遷來台灣的電台,亦是台灣第一家的民營電台。 來台後不久,有遠見的袁鳳舉先生鑑於台灣南部,尤其是工商業日趨繁榮的高雄市尚無民營電台,於民國三十九年(一九五O年)十月十六日遂把鳳鳴電台遷至高雄復業,在蓽路藍縷中,以兩根竹竿為天線,慘澹經營,在艱苦奮鬥中漸漸建立基礎。由於播出節目掌握社會脈動,聽眾愈來愈多,為擴大業務於民國四十八年一月十八日增設第二廣播部分。民國五十五年二月二十七日,為肆應廣播事業的蓬勃發展,位於高雄市九如二路的鳳鳴大廈適時落成,佔地三百坪,是一高四層樓建築,為當時全省最具規模的廣播大廈。民國五十七年十一月九日,響應政府「希望各電台在偏遠地區建立轉播站」的號召,設立全省第一座民營澎湖轉播站,自此才有全省二十三座轉播站的設立。同年十二月一日,因鑑於本省工商企業突飛猛進,夜間工作者愈來愈多,實施全天候二十四小時播音。這亦是全省民營電台實施全天播音的第一家。 民國六十年政府為獎勉本公司創始人袁鳳舉先生,從事廣播工作四十年,對於政府建設的宣導貢獻良多,先總統 蔣公特頒授獎狀,這是當時全國電台第一位榮獲此項殊榮者。民國六十四年八月一日鳳鳴廣播電台改制為鳳鳴廣播公司。六十八年董事長袁鳳舉先生逝世,由楊秀鳳女士繼任,總經理由周文德先生擔任,秉承袁氏遺志繼續服務社會,下設節目、工程、業務、管理等四部,會計、出納二室,及播音、採訪、編審、資料、廣告、工務、人事、總務等八組,分別推行有關業務。 本公司秉持「自律遵守法令,戮力傳播責任,掌握聽眾脈動,強化製播陣容,充實更新設備,提升播音品質,協調客戶意見,求取合理利潤」的經營理念。以推展社會教育、繁榮工商事業、服務社會大眾為宗旨,在南台灣擁有廣大聽眾群,自民國四十年(一九五一年)迄今,榮獲行政院及各單位頒發獎狀六十幀,獎牌三十面,嘉勉四百八十三次,尤其代表廣播最高榮譽的金鐘獎共計六十一座,顯見本公司節目獲得肯定,真是難得的殊榮,但百尺竿頭我們願再努力,善盡大眾傳播工具的大任。

CoCo都可茶飲是目前在大陸第一大連鎖茶飲品牌,也是唯一進駐台北101大樓的外帶式茶飲,至2010年底為止在全球已有近600家門市,從台灣、中國華北的北京市到華南的福建省等各主要城市、香港灣仔及美國紐約中央車站,都可以喝到CoCo都可茶飲提供的新鮮現作優質飲品。其中CoCo都可茶飲獨具的教育訓練、門市稽核系統、產品創新的速度及專業管理團隊,是我們從台灣一路發展壯大,成為一個國際化連鎖企業的關鍵因素 。 我們的戰略地圖,已從臺灣市場成功打入兩岸三地及美國東岸,現正加速拓展到世界其它地區,並有計劃前進東北亞、東南亞、中東、美加、紐澳等區域。國內資本額7千萬,海外總資本額1千5百萬美金。相信不久的將來,將有機會一起見證CoCo都可茶飲領頭,帶起華人茶飲橫掃世界的風潮。 目前CoCo都可茶飲已有從各產業加入之專業優秀管理團隊,其中不乏來自知名外商企業、消費性產業及具有國際觀及歐美名校研究所學位的專業管理人才。隨著公司版圖不斷開拓,我們正需要大量人才加入總公司及各區域公司和中高階主管的行列。優秀的企業員工將是贏得未來這場戰役的關鍵,秉持積極培育人才的精神,CoCo都可茶飲以優厚的年薪和充滿願景的未來吸引想在事業上創造高峰的人士,而派駐海外的基層幹部更有超過百萬年薪之優厚待遇。在這裡,員工不但能享有完整的專業訓練,還有在海外發展的機會。歡迎加入成為CoCo都可茶飲的一員,我們相信在此您定能有一展長才之機會。 有關CoCo都可茶飲相關訊息,請見官方網站http://www.CoCo-tea.com 。

認識我們: 天香回味鍋是成吉思汗東征北討時特別設計的養生食補火鍋，在這神奇火鍋的幫助下，蒙古軍驍勇善戰、攻無不克，建造了蒙古帝國的大業。天香回味鍋的湯頭結合60