吉田yoshita創立於1996年後改為YOSHIDA-SEIKO.日本.台灣.上海均有我們的據點,目前將在台灣設立精英小組團隊,早期主要以國際貿易,海上休閒運動用品及設計製造日本專業釣具為主,經團隊的合作與努力,目前擴展業務項目增至LED及資訊軟體.;擁有自有品牌及自行研發的技術能力,客戶遍及世界各地。本公司擁有優秀的經營團隊,秉持著『用心.專心.細心』的經營理念,追求企業永續經營及成長。不用擔心你是學校剛畢業,但是你必需擁有溝通能力及積極主動細心負責的態度,我們希望你擁有不同的聲音,因為有你們的努力貢獻,我們才會成長,我們重視每一位員工,除了有良好工作環境、也提供學習及成長的空間,且將共同努力創迼的企業利潤,分享與每一位員工,您是否常覺得懷才不遇呢?,YOSHIDA給您一個無限寬廣的舞台,你想扮演什麼角色?由您自己決定.歡迎優秀的朋友一起加入YOSHIDA(吉田)的團隊行列。

1.本校於2003年成立,目前經營運作計有三個部門:行政管理部 / 國小國中美語部 / 安親課輔 所以本校雖位處於鄉鎮 但在全國連鎖分校經營績效近2年連續名列全國前十大 2.培育人力 重視人才 團隊強調分工合作 部門重視協調溝通 福利及制度完整 3.紮實經營教育及服務是我們的精神 歡迎有志向有工作熱忱的夥伴加入

本公司於99年4月成立,從事專業建材加工廠.先前已從事實才買賣十餘年,本公司以良好的品質、加強完工速度、精準的加工造型,來達到客戶要求的品質、加強完工速度、精準的加工造型. 建材加工如樓梯水磨、車溝、石材切割及石材買賣等

『威騰營造』成立於民國八十四年,時值科技資訊蓬勃發展之際,帶動台灣經濟快速成長,且全球景氣呈現一片榮景;再者,國民知識水平及教育程度普遍提昇,生活品味不再趨向大眾普及化,而有強烈的個人意識需求;因此,本公司針對不同的客戶,提供多樣化的產品。 公司經營專注在土木及建築工程兩大領域,其中土木工程有道路、水溝、景觀及污水處理設施工程等施工經驗與成果,而建築工程則有住商混合辦公大樓、集合住宅大樓、高級精緻別墅住宅、汽車休閒旅館及工廠廠房等專案實績。 公司所有成員不但素質佳、專業能力強,且樂觀進取;再者,與公司配合之協力廠商,在各項分包作業上不但技術純熟、溝通容易,且施工速度極佳,使公司所承包之RC、SRC或是SC工程等,都能營造出高價值及安全無慮的產品,無論在品質、進度、安全衛生等項目上都能符合業主需求。 公司對已完成的專案,均有產品保固及專人提供各項售後服務工作,由工務部維修組指派工程人員迅速處理,直到顧客滿意為止。 本公司所有成員本著以『持續永恆』、『完善服務』、『品質卓越』的理念與精神,為顧客營造出美好的居住環境與生活品質。

我們重視每一位員工,除了有良好工作環境、也提供學習及成長的空間,歡迎優秀的朋友一起加入我們的工作行列。 新店ˋ新人ˋ新作為,在正確理念推廣下,鄉親的口碑,將是本店最大的鼓勵,也是未來光榮事蹟創造之起源. 公司相關簡介請參考 家樂富房屋 http://www.xn--fctwb3wt0r2xk.tw/ 東森房屋 http://380222.etwarm.com.tw 以誠信ˋ專業ˋ積極ˋ效率ˋ深耕ˋ服務ˋ公益慈善為導向,並全面採用透明交易與銀行履約安全,為廣大的鄉親服務.全縣人口56萬餘人,多數聚居延海平原及山間谷地,分佈大致由沿海地區向東部山區逐漸稀疏.由於地形阻隔,依縱貫鐵路之分佈,苗栗有海線ˋ山線之分,海線地區居民多為閩南人,山線居民多為客家人.泰雅ˋ賽夏族分布在泰安和南庄等內山地區.南北縱向多為國道ˋ省道.寬敞便捷;東西橫向道路則顯落後,亟需拓建.鐵路拜地形之賜;分山ˋ海線雙軌,充分發揮陸上運輸動力.縣內大專院校有聯合大學ˋ育達學院ˋ親民ˋ仁德專校四所,公私立高中近十校,國中ˋ小分佈各鄉鎮市;社區:老舊社區在村里中到處可見,新興社區寥寥無幾,較具規模的有苗栗市大將軍,玉清宮旁的縣府公教住宅,文山的國家花園ˋ金滿社區ˋ福星的中華國宅.苗栗縣政府所屬局處ˋ苗栗縣後備指揮部ˋ署立醫院ˋ鄉鎮市公所及電力ˋ瓦斯ˋ電信ˋ自來水均設有營業服務處所.在縣府精心策劃推廣下,食ˋ衣ˋ住ˋ行ˋ育樂等資訊,相當充實與完備,均可在縣府網址及每月出刊之相關資訊中閱覽. 公司相關簡介請參考 家樂富房屋 http://www.xn--fctwb3wt0r2xk.tw/ 東森房屋 http://380222.etwarm.com.tw

本診所之負責人柯滄銘醫師，自民國七十年即開始從事有關地中海型貧血之分子生物學及產前診斷技術等研究，並於民國七十五年在台灣大學臨床醫學研究所以『胎兒染色體異常，開放性神經管缺損，α地中海型貧血，及β地中海型貧血的遺傳研究及產前診斷』論文取得博士學位。更於民國七十八年協助我國衛生署成立孕婦產前海洋性貧血篩檢網路，使臺大醫院成為國內第一家海洋性貧血之確認診斷單位。 民國八十六年時，柯醫師於臺大醫院優生保健部成立血緣鑑定及基因檢驗實驗室。隨著臨床分子診斷技術的進步與廣泛應用，柯醫師對於許多單一基因所造成之遺傳疾病診斷研究也多所著墨，並建立了許多單一基因遺傳疾病的診斷技術，應用在產前優生保健的診斷上。 八十九年七月柯滄銘醫師於台大退休後成立本診所，並附有細胞遺傳及分子遺傳實驗室。近年來，已陸續通過行政院衛生署之「臨床細胞遺傳學」、「海洋性貧血基因」、「亨丁頓舞蹈症基因」、「A型及B型血友病」、「DMD/BMD裘馨氏/貝克氏肌肉萎縮症」基因檢驗機構及衛生署親子鑑定實驗室之評核。此外，也定期接受衛生署的覆評及查核。 目前本診所除了提供上述基因檢驗之服務之外，亦提供其他數十項基因檢驗及產前診斷服務，如運動神經元肌肉萎縮（Spinal Muscular Atrophy）、先天性腎上腺增生（Congenital Adrenal Hyperplasia）、軟骨發育不全症（Achondroplasia）、龐貝氏症（Pompe disease）、NEMO基因（Familial Incontinentia Pigmenti）等。近年來，我們更不斷的發展及吸收國內外新的遺傳基因診斷技術，期望能為病患及家族提供更多更完善的基因診斷服務。

欣欣動物醫院位於桃園縣龜山鄉,我們有專業的醫療團隊與設備,以及寵物美容,我們秉持專注與學習的心, 不斷朝著提昇寵物福址及提供更優質的醫療服務邁進。

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

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本協會是為依法設立、以非營利為目的之社會團體,以關懷失落議題所引起之心理、心靈及社會之需求,並促進國內悲傷輔導與諮商服務為宗旨,設置有專、兼任人力,並招收會員,招募資金,連結國內外相關資源,以建構失落關懷的專業資源網絡。 隨著社會環境的變遷,助人專業工作所需處遇之群體議題更趨複雜而多元,生、老、病、死是人生歷程中必然面對的課題;近年來國內人口老化,慢性疾病激增,自殺死亡率逐年升高,其相關心理照護已是迫切需要重視的問題。然而,一旦遭逢失落事件的衝擊如:喪親、流產、罹患罕病或絕症、家屬自殺身亡、天災人禍造成的意外創傷等,使得常有被剝奪的悲傷或求助無門的心理困境,對其家庭影響甚鉅,無論是一般民眾或弱勢族群(如原住民、單親婦女、幼童等),在求助過程中愈來愈多的個案是因失業或失婚所造成經濟困擾,而衍生家庭中多重問題。近年來,受到全球金融風暴的影響,導致經濟結構劇變,謀職求生相對不易,求職者與已就職者身上都背負著相當程度的壓力,在無適當引導抒發的情況下,受心理及精神困擾的民眾因尋求不到適當支持與協助的管道,而走向自殺一途。在惡性循環下,遭受衝擊的民眾自信心無形中崩潰並逐漸養成依賴社會福利資源的習慣,成為社會沉重的負擔。 社團法人台灣失落關懷與諮商協會於民國96年立案通過,成立以來致力於關懷服務民眾面對各種失落議題,服務範圍包括如失業、失怙、喪親、流產、罕病或重症患者、器官捐贈者與家屬、自殺者與遺族、天災人禍造成的意外創傷等重大悲傷議題。本協會在有限的經費與人力下,透過建教或產學合作等方式與相關機構合作,至今已辦理無數專業人才訓練課程與教育研討會,建立諮詢、諮商服務模式等。今年初並初步完成建置網路資源與「癒書坊」電子報(季報),進行對外宣傳工作,並提供專業人員之教育平台與實務經驗分享的園地。未來計畫伸展觸角到一般社會大眾,針對特殊族群:失業、失怙、喪親者、自殺者遺族及自殺未遂者、器官捐贈者與家屬、流產等族群所遭遇到之失落悲傷議題,針對其需求,進一步建立失落關懷諮詢與諮商服務管道,發展直接或間接服務方案。