德威創新國際有限公司位於台北市中山區，營業登記地址:台北市中山區民權東路二段148號3樓，德威創新國際有限公司的統一編號:24770154，德威創新國際有限公司的負責人是王皇文，資本額:500,000元，商業司營業登記狀態:核准設立。 德威創新國際有限公司的地址位於

晶后民宿位於南投縣魚池鄉，營業登記地址:南投縣魚池鄉大林村金天巷70之6號，晶后民宿的統一編號:98963161，晶后民宿的負責人是王先後，資本額:240,000元，商業司營業登記狀態:核准設立。 晶后民宿的地址位於

哈帝流體自動化系統有限公司位於台南市永康區，營業登記地址:台南市永康區永科王田大道350號，哈帝流體自動化系統有限公司的統一編號:42915054，營業稅籍分類屬於:活栓、活閥製造，哈帝流體自動化系統有限公司的負責人是沈明壽，資本額:20,000,000元，商業司營業登記狀態:核准設立。 哈帝流體自動化系統有限公司的地址位於

榮帝科技股份有限公司興德路停車場位於新北市，營業登記地址:新北市三重區五谷王北街１７１號旁空地，榮帝科技股份有限公司興德路停車場的統一編號:91267301，營業稅籍分類屬於:停車場管理，資本額:0元

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正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

觀音山大覺寺簡介 內文：大覺寺（翠屏岩寺）相傳是在清康熙二十七年（西元1688年）由台南知府蔣元焄所創建，當時清康熙皇帝聞觀音山其地山峰靈秀，深受感動而心嚮往之，御筆欽提「翠屏岩」，目前寺內並保存刻有「皇帝萬歲萬萬歲」康熙皇帝御賜牌匾，乃大高雄地區三百年以上歷史知名古剎。 翠屏岩背倚觀音山，山形氣魄雄偉，靈氣匯聚，宛若屏風矗立。每當日落黃昏，夕陽霞光映照下，翠屏山之山形影像俯躺在大覺寺前，樹影扶疏，穿透著萬點金光，閃亮耀眼，見者莫不嘆為難得奇景，素有「翠屏夕照」美譽，經常有中外遊客到此，流連往返，不捨離去。 觀音山為全山主峰，壯如觀音菩薩跌坐，莊嚴俱足而得名。日據時代，翠屏岩寺由日本佛教界高僧海法禪師擔任住持，甚獲日本政界與民間敬仰。民國十四年（大正十四年）間，日皇大正往訪泰國，獲玉佛壹尊，乃親贈大覺寺弘法濟世、護佑眾生，長供善男信女頂禮膜拜。 大覺寺地理位置得天獨厚，相傳乃觀音山西麓山腳下「將軍坐帳」的地理穴，前殿，即大雄寶殿，供奉釋迦佛，後殿供奉觀世音菩薩，二十四諸天護法分據前後，左右兩廂並供有普賢菩薩等十二法相。 大覺寺左前方的連池寶塔曾由寺方借予公家做為儲糧倉庫，臺灣光復後一度荒廢，及至四十多年前經擔任住持的慈靄老和尚接手，慘澹經營，蒙善信捐輸，翻修擴建，原寺廟簡陋的外觀，始有今日宏偉形貌。 大覺寺現任主持聖岳法師，承繼慈靄老和尚遠大遺志，廣結善緣，為眾生厚植福田，無我無私，努力不懈，十方信眾紛至沓來，又適逢觀音山被列為觀光特定區，經聖岳法師與善信多方研商，決議將每年觀音佛祖聖誕（農曆二月十九日）前一週訂為「觀音文化季」，擴大為觀音佛祖聖誕千秋舉辦各項慶祝儀式，並準備素齋筵席，邀請十方善信參與禮佛共沾法喜聖恩。 盼諸位大德善信共襄盛舉，鼎力參與贊助支持

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