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敝人多年來對佛道具有濃厚的研究興趣,有幸聞得[國學大師南懷瑾先生演講"中國傳統文化與大眾傳播"]之後,深覺自身對於推動人類文化教育的使命感,察覺現有媒體傳播訊息的諸多弊端 ,人們正面臨工商經濟強大的衝擊 ,很容易在這樣的環境中迷失自我的良知。為此!經過與多位好友的分享支持,又獲得多位精湛電子技術的工程師贊同,促成了我們投入經營的行列。 南老師在上海市人大常委會主任龔學平與兩百多位參加上海書展的傳媒界。出版界領導及各界人士出席聆聽。講座由文匯報。上海人民出版社和上海電視臺聯合主辦 。他以個人的人生經歷及身邊事展打開話題。他說 :"如果不懂歷史,未來朝哪裡走根本不知道方向,不懂得這100年裡我們到底碰到了什麼問題,就不會明白現在的局面是怎麼來的——觀今宜鑒古,無古不成今。"他現身說法,用充滿歷史細節的一個個故事,為聽眾展示了一幅百年的新聞出版畫卷。 南懷瑾先生不贊同 " 媒體 " 這一對新聞 。出版的籠統稱謂,而認為新聞出版既是文化的載體,也是文化的先驅和領導。現在問題的關鍵是我們的文化沒有為自己正名 。他談到傳統的新聞出版已經走到一個窘境,報紙、書刊讓位於電視,電視又正被手機 。網路取代,應該認真研究量子力學時代的文化傳播問題;他還多次談到新聞記者的" 言官 "職責,以及新聞出版的社會道德責任問題。 "一切問題的根本都是文化教育問題",現在我們連自己的"衣冠文物",人格養成教育都沒有建立。古人的財產我們沒有繼承,現在的文化還沒有建立。南老師認為 ,中國 3000 年歷史 ,官方基本沒有出過教育經費,而不少人才在民間自學出來而為國所用。現在一些學生學習的目的是為了錢為了生存 ,已經背離了教育的根本目的。 農村出來的學生,對家鄉幾乎沒幫助。最優秀的學生不少留學給外國所用,需要好好反省了。 南老師所指句句珠璣,這是他一生對人類文化貢獻的用心,至今已有90歲高齡 ,仍然不停地提醒我們不能忘本,主張拯救人類維護和平的根本之道。在這樣的社會結構型態下 ,我們應該如何充分運用社會資源,促使人們不忘充實內在,提昇生命生活的層次。本公司對於社會資源結合科技的腳步 ,把握固有傳統文化的理念,利用科技整合之便 , 將彼此之功能資源結合而成。 我們看到現有媒體文化的趨勢,為了爭取高度收視率,不惜一切的手段做法,或過度宣揚社會惡化動向的報導 ,對於社會道德責任如何判斷是非的提示太少,確實難免會有誤導社會思考的方向 。媒體如何具有教化安定社會人心的成效,依據多位好友一致的觀點我們將從社會最基層教育做起 ,重整規劃教育資源,讓具有多年教育經驗的師長們,重新參與我們的行列 ,然後配合現代多元化的教育理念 ,呈現給未來的人們。 我們需要教育,但更不能缺乏經濟能力。因為經濟資源是人養命的泉源,更何況要辦好教育 ,沒有背後的經濟支援是不行的。所以能說教育經費的後盾是經濟,而經濟發展的後盾是教育 ,彼此互相依賴成長,這是我們組織經營公司的主要理念。 我們公司所經營的方向:概括有 知識的。教育的。養生的。氣功的。瑜珈的。財經的。股票的。 兩代的。創業的。生活的。人心的。信仰的。希望的。交友的。 愛情的。求才的。謀職的。產業的。文化的。文學的。銷售的。 技術的。機械的。住宅的。命理的。卜卦的。神秘的。古老的。 經典的。風水的。專家的。婚姻的。環保的。美容的。美髮的。 健康的。醫藥的。臨終的。勉勵的。娛樂的。民俗的。科技的。 資訊的。關懷的。撫育的。哺乳的。懷孕的。房車的。紓解的。 傳承的。承襲的。國際的。勸勉的。管理的。法令的。交通的。 顧問的。等等之廣播頻道,社會百態,始終不離時空二字,歡迎志同道合者,把握機會踴躍報名參與經營行列。

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耕莘醫院於成立於民國五十七年,四十三年來「耕莘醫院」在新店地區的一方稻田中成長,從「稻田中的小醫院」到 李總統 登輝 先生口中「新店的土地公」耕莘醫院在歷史的洪流中日漸茁壯,所肩負著的不只是捍衛新店地區民眾身心健康的神聖使命,更積極的朝向醫學中心之邁進。在享受如此豐碩的成果之餘,我們更當緬懷前人胼手胝足創建的艱辛‧‧。 民國五十年間,已故遠東區首任樞機主教田耕莘,有鑑於新店地區工商日益發達,社區發展迅速,然而醫療資源卻極感缺乏,為使新店地區民眾能就近獲得較佳的醫療護,逐積極籌建一現代化之醫療院所。醫院創立之初,囿於台北教區經費有限,遭遇諸多困難,幸得田樞機多方奔走積極發動海內外教會及各界善心人士慷慨捐助,尤以購地及建築經費來源多仰賴西德天主教救濟會及西德政府輔助開發地區經援會之資助,醫院方得以在蓽路藍縷中創立。 民國五十五年二月,醫院未及建成,田樞機即因病逝世於嘉義,原台南教區羅光主教為教宗任命為台北教區總主教,臨危受命擔負起田樞機建院之遺志,幸蒙 溫中祥 神父、王文 神父等多位神長齊心協力,方得以在新店地區的「稻田中」建立。民國五十七年三月間院舍終告落成,同年十月廿二日正式開幕,並蒙 蔣夫人親臨主持剪綵,西德天主教會代表德興蒙席亦專程來台參加。為感懷 田樞機建院濟世救人之精神,待命名為「耕莘醫院」,以表達眾人之無限追思。 耕莘醫院在首任院長 施予仁 神父的奉獻,院務日漸步入正軌,儘管初期呈現虧損情況,然而仍本著教會奉獻、救人的初衷,經由教區的協助監持下來。後歷經狄剛副主教(現任台北總教區總主教)、袁君秀 神父(已於民國七十五年蒙主恩召)、姚宗鑑 副主教等歷任院長之苦心經營,始得有今日之成就與規模。民國五十九年初,羅總主教 又鑑於台灣地區醫療業務蓬勃發展,然護理人才卻極待培育,逐積極籌資於院內興建一設備完善之護理助產學校,以舒緩護理人才缺乏的問題。任命比利時汶魯大學教育碩士 李平和 神父為校長,負責校舍籌建工作,歷經長達兩年多的籌建工作,耕莘護理助產學校方於民國六十一年五月十四日正式開幕,肩負起作育護理人才的任務。 民國六十五年秋,董事長 羅總主教親賭新店地區人口急速增加,醫療需求快速提升,醫院原有病房及醫療設備已不敷使用,為使新店地區民眾獲得更好的醫療服務,逐授命 袁院長 於原有院舍東翼籌劃新病房興建工程,並擴充醫療設備。翌年五月五日東病房新建工程舉行破土,並於六月三日正式開工,幸賴各界相關單位協助,所有工程如期於民國六十七年十月底告竣。東病房佔地 350 坪,建坪 2100 坪,共計規劃為地下一樓,地上五樓之六層樓式建築,其中二樓至五樓均規劃為病房(即為目前 B 棟病房),共可容納各等病約 200張。 民國七十年,天主教聖母聖心修女會有感於讓修會在台北萬華區東園街所設立之聖若瑟醫院院區狹小,已無法滿足譹地區與日遽增的醫療需求,乃向台北教區 賈彥文 總主教提出合作計劃,由修會撥出永和中興街土地及部份基金,興建七層之醫療大樓,於民國七十二年七月正式落成啟用,並命名為「耕莘醫院永和分院」,以承襲聖若瑟醫院發揚基督博愛精神為宗旨。 民國七十五年,耕莘醫院更在前任院長 姚宗鑑 副主教高瞻遠矚的領導下,於東翼病房向右延伸擴建十層樓之現代化醫療大樓,增購最新醫療設備,廣徵醫療專業人才,設立專科門診以增加服務項目,提高醫療品質。民國七十九年新大樓正式落成啟用,耕莘醫院始成今日風貌並經衛生署評定為區域教學醫院。 而今,耕莘醫院在現任院長的領導下,院務蓬勃發展,醫療水準日益提昇,並先後與台大醫院、台北醫學院、榮民總醫院及三軍總醫院等國內一流醫療單位建立醫療合作關係,選送優秀醫療人員至大醫學中心培訓,以充實專業醫療人才;除此之外,為因應新店地區人口高齡化趨勢,更積極設立護理之家、聖若瑟之家及日間照護中心等長期照護單位,以提供病患及其家屬全人、全程、全隊的四全照顧,因此深獲台灣省及台北縣政府方面的肯定,逐先後將縣立三重愛德養護中心、省立仁愛之家頤苑自費安養中心委託耕莘醫院辦理(縣立愛維養護中心即將開辦中)。同時為進一步照顧弱勢團體醫療需求,更計劃於台北東園街籌建聖若瑟失智老人照護中心,並成立失智老人社會福利基金會,以關懷社會上幾乎被遺忘的一群。耕莘醫院,日後更將本著耶穌基督博愛濟世的精神,朝向醫學中心之路向前邁進,為提供國人更好的醫療品質而努力。