本公司主要從事紙箱製造及印刷,已有近30年歷史,人性化的管理並達一定的效率,提供穩定的工作環境,歡迎有志者一同加入團隊。

沿革 普微爾科技股份有限公司,是一群專業條碼機硬體及條碼軟體人員所組何的一個團體,我們專精於條碼標籤印字機、機芯結構、單機鍵盤、條碼週邊設備、條碼整合系統,並提供客戶高品質有保障的標籤紙及碳帶等耗材,我們從事條碼機製造及設計已有10餘年,普微爾成立的理念乃基於"好還要再好"的原則,為條碼機市場的設計與銷售服務,開創新的領域,普微爾秉持不作"不實的口號",也因秉持不斷尋求實用創新的優異特質,我們依市場之趨勢與客戶使用的實際需要作不同的研發與分類,並配合21世紀的到來,我們所搭配的夥伴將不斷推出全新機種,期待能再度將條碼的運用,發揮的淋漓盡致. 百分百的服務與銷售 普微爾所搭配的工作團體以"用心研發,誠信銷售,滿意服務"為公司的座右銘與工作最高指導原則,且不斷精益求精為奮鬥的目標, 歡迎具強烈企圖心的公司行號,成為普微爾產品市場上的生力軍.相信普微爾有信心能接受任何與標籤印字相關之委託專案,且深鉅信心將您所委託之專案,發揮成為強而有力的一流產品.這也是普微爾全體員工努的目標.客戶的需求與滿意的服務我們必將列為優先的工作項目,成為普微爾的夥伴,您將掌握成功的契機.請與我們聯絡,是您成功的第一步.

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

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澎湖灣廣播電台是目前澎湖唯一真正傳達在地聲音的電台,成立以偏重澎湖地區一般民眾,尤其是老人與弱勢團體民眾的利益,不論節目取向業務推展及市場經營的規劃與設計,都以澎湖一般民眾為主體。讓澎湖地區民眾,有接近頻道可利用;澎湖灣廣播電台開闢許多具地方性色彩節目,引導澎湖民眾對鄉土的熱愛及對社會、歷史、文化的關心,甚具效果。台長陳益瑞表示,製作優良之娛樂休閒節目,回饋社會,是FM90.5澎湖灣廣播電台永遠不會放棄的節目效果。陳益瑞深信,資訊自由是一般民眾的基本人權,應當無所不在,取之不竭。 甫更名成功的澎湖灣廣播電台由胡品芳擔任董事長,並選出蔡榮宗、胡品芳、陳芳嘉 當選董事,林三賢當選監察人,現在又擴大編制,增強陣容,除台長阿智是電影電視製作人和主持人外,節目部也新增聘請前三立台灣全記錄導演,張木杰擔任總監、並由澎湖廣播知名人士安可老師來擔任節目部經理、近期旗下還增聘了七名主持人和記者、並開放時間與馬公高中廣播社合作,來進行落實澎湖在地與民眾之間的交流,並提供民眾利用在地電台頻道作尋人、尋物啟事及公益活動宣導, 業務推廣與市場經營實際亦以澎湖地區民眾為主體,充分表現地方電台特色。 前身西瀛之聲廣播電台係在民國八十四年成立,於民國八十五年正式播音,平日深入澎湖各角落各社區舉辦各項活動,並與澎湖地區鄉民緊扣相聯在一起,傳達民眾的心聲、娛樂民眾的生活,成為澎湖民眾不可或缺的知音。具澎湖灣廣播電台台長陳益瑞表示,更名原因是為要落實傳達真正在地的聲音,能重新再出發,電台也在馬公市治平路26號2樓,成立聽友服務中心,且每日舉辦聽友健康講座及不定期聽友聯誼活動和各式技能課程,希望能和澎湖民眾更緊密結合在一起.。

「環宇」擁有20年之不動產估價資歷,累積豐富的估價實務經驗與估價理論,在不動產估價服務界打響口碑,不僅是國內少數歷史悠久的估價機構,服務網更遍及全省各地,目前台中、台北、桃園、高雄均有營業據點,並先後由各國內外金融機構同時指定及各地方法院、資產管理公司(AMC)上櫃上市公司、公私立學校指定委辦之估價機構。 長期於於估價實務上踏實表現,承蒙社會各界青睞與支持,並在業界長久樹立之信譽,「環宇」全體同仁深感榮幸與感謝,未來必當以公正、嚴謹、負責及積極之態度,追求更高品質之服務,祈盼各界繼續支持賜教。

田莊音樂餐廳,1984年營業至今,屬台北市歷史永久的LIVE HOUSE,每日皆有現場樂團表演。需要活潑有熱誠的朋友加入我們的行列

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論飲茶,只有英國足以跟中國並稱飲茶大國。這兩大飲茶國,各具獨特的飲茶文化,也代表著東西方截然不同的飲食風格。奇妙的是,歷史上從未種過半片茶葉的英國人,卻在中國的舶來品上,發揮了無窮創意,獨創出華麗高貴的品茗方式,以內涵豐富、形式優雅的「英式下午茶」享譽天下,並且將「飲茶」變成優雅生活的代名詞。 追源溯流,茶文化始於我們中國,十七世紀時,當英國人後知後覺地嚐到第一口茶,驚為天物,從此癡癡追隨,竟達非茶不飲之境地。 把茶帶進英倫的人,是一位瘋狂愛上茶的葡萄牙女子Catherine,當她出嫁成為英王查理二世的王后時,便從東印度公司購買了100公斤中國紅茶,帶進英國王宮去。在她的華麗婚禮上,有人歌詠了茶的美妙:「勝過維納斯的瓊漿玉露,媲美阿波羅的月桂;攜附上天賜予的禮讚,緩緩流瀉茶葉的風姿。」

科技日新月異，今日電子工業的發展可說是一日千里，讓人想跟都追不上！ 這股洪流推使著每個人不得不向前走，顧不得往回看，致使有些基本概念我們似乎忘了它們存在的重要性。 數位科技使現代人的生活更便利，因為市場的需求使數位幾乎成了電子工業的代名詞，但其實數位只是電子工業的一部份，如同電子、電機、動力，都只是物理系的一小部份，而在電子工業裡頭還有一個非常重要的部份，那就是類比，在市場潮流的壓縮下，現今電子科技人乃至學術界似乎漸漸忘了類比的重要性，更徨論電子於物理概念中的本質。 有趣的是當電子工業快速發展到最後瓶頸，我們又得回到最基本也最難的物理與化學去尋找解決之道。如奈米科技，核磁共振……等，只可惜曾經不是市場主流的頂尖專家隨著時間的流逝，已不知不覺的凋零，至使形成今日嚴重的科技斷層。 音響工業不也是如此？當數位影音充斥的今日大家似乎也忘了其實音響是人類在物理與化學發展下的結晶。 二十年來目睹訊號源從LP(黑膠唱片)的黃金時代沒落後，1982年CD快速侵佔整個音響訊號源市場、1986年VCD的問市、1992年DVD的當道之後，不斷快速演進至今的DVD.A、DVD.RW和SACD……等。訊號源的進步可為士別三日，不可同日而語。然而整體音響工業真的有因此而大躍進嗎？答案確不是那麼的樂觀，二十年來數位是進步了但類比確似乎還在原地踏步。 導致的現象是虛擬的聲音、華麗的外表與花俏的功能，讓人漸漸忘了真實是什麼。就如同有了彩色電視機之後，愈來愈少人能分辨黑與白。 因為數位只能將資料處理、儲存與計算，而要將資料轉換成看得到的影像或者是聽得到的聲音那可就是類比的工程了。慶幸還有一些專業人士不畏潮流的衝擊默默在本位上研究、突破與創新。因此今日的音響確實比以往更好也更傳真，但仍有相當大的進步空間，有待努力。 為了讓真實的聲音得以重播，精良的音響器材就必須被設計與製作。大家都在做的事不必搶著做，因為有些事正等著我們去做。谷津音響成立了，於1995年原名(原夙音響)，我們不是一家大公司，也不是歷史悠久的老公司，不過我們確是擁有11年製造生產實務經驗、15年研發設計歷程，以及數位、類比均能自行開發生產的音響公司，當然我們的宗旨就是以設計、生產出能重播真實與健康聲音的音響系統為最終目標。 谷津音響認為音響是一種商品，也可以是一種藝品，但不應該是一種神話。 因為音響是由物理與化學為基礎本質的電子工業，經過精密計算，設計製造出來的產品，它可以是有錢人專屬的藝品，但更應該是廣大愛樂人享受音樂生活的電子產品。 谷津音響更堅信，理論將等於實際，當理論不等於實際代表著考慮尚未周詳。 谷津音響D A & T