中醫診所 鄭和耀 中西醫師 鄭和耀 中醫診所台北市南京東路五段280號w1-5 1400—2100 w6 1400—1800 中藥快 西藥慢 「中藥快 西藥慢」是口號嗎？只有口號沒有實力的義和團2週就被八國聯軍從天津攻到北京。慈禧太后滄惶西逃陜西． 鄭和耀中西醫師積20年中西醫學經驗懇切告訴您：抗生素(註1)、止痛藥、類固醇等化學藥就宛如農藥損傷大地般的傷害您的身體，食物都要選擇天然有機的了，治病或保養更應選擇天然藥物，治療感冒、發燒、皮膚病乃至肝膽腸胃婦女病癌症等天然藥物勝過快過化學藥多多且少有副作用。 據說俄國科學院唯一的外國人肖像是編著本草綱目的李時珍． 太空船是白人送上月球的，數百年來華人一直苦於飢荒戰亂受侵略，連帶對自家珍寶也棄若敝屣，宛如富家子在外流浪不知家有珍寶。 經由陰陽氣血寒熱虛實分辨體質給予不同藥物才是最科學最周延的，最能提升您生命品質的治療。 ＊敬請大家重新重視天然藥物與中醫＊ 註1:全世界使用的抗生素有百分之九十甚至九十八是不必要的，害多於利的，大部分的感冒發燒咳嗽流鼻水肺炎，乃至腸胃炎陰道炎都是因為受寒引起寒熱失調，中藥才能迅速矯正寒熱失調，寒熱失調矯正病就好了，病好了細菌還是存在人體．人體內有一百兆以上的細菌，人的口腔到胃腸道，大小腸，肛門，生殖器，眼結膜，鼻腔及皮膚表面都充滿各種細菌，重達一公斤．口腔內至少有一佰種以上的細菌，胃腸道的正常菌群是幫忙人體製造維生素，幫助食物消化及養份吸收的大功臣，在口腔及陰道粘膜及皮膚表面可防止外來致病細菌與黴菌隨意繁殖聚成菌落。正常人出生後的２～４小時，腸道即開始進駐滋生正常菌群，腸菌群有500種以上 細菌病毒感染引起的疾病也有，但比大眾認為的少一百倍一萬倍．一般要靠中醫藥提升全身抵抗力才能抗禦細菌病毒．直接殺滅細菌病毒的化學藥效果不好副作用也大．

高雄左營鼓山楠梓三民區鳳山五甲大寮小港前金區旗津前鎮苓雅鹽埕新興區合婚算命擇日～松濠堂合婚算命擇日館 ～字卦姓名學創作者～ 陳善濠老師：0929520861 ☆ 結婚挑個好日子 ☆ 結婚、一生最重要的日子，最開心的時刻，但是你知道流年流月流日有相生刑剋之別嗎？ 有回頭貢殺、沖母腹、滅子胎、犯三刑、沖夫星，不可不察也。別讓壞日子壞了您的婚姻大事。 陳老師二十幾年的命理研究及執業驗證，五術學理根基深厚，將傳統命理推陳出新，相信陳老師的專業可以為您擇取最佳的吉日。 擇日是一種造命，就好像人類出生的時辰受宇宙星辰運轉的影響而會有命運的起伏、吉凶的變化，安床、訂婚、結婚、剖腹生產的時辰也一樣受宇宙星辰運轉的影響而會有吉凶的變化；結婚嫁娶女人乃承受傳宗接代的重責大任，新娘絕對不能受流月流日所沖剋，古人依據新娘的出生時辰擇吉以避兇…，豈可不慎乎。 結婚的吉日一定要謹慎，千萬不能沖剋到新娘、新郎、公公、婆婆、岳父、岳母，不然婚後被沖剋到的那個人容易身體不好，或親人間容易有爭吵感情不好。 沖母腹日、滅子胎日婚後容易流產讓妳苦不堪言。 回頭貢殺日、犯三刑、月破日當天結婚常不順易受傷，千萬不要鐵齒不相信，不然你辦事、洽公、出遊都挑月破日，包管你特別不順、不開心、嚴重者路上會出車禍、受傷、血光。 擇好日、辦好事，好的開始是成功的一半。 ☆千萬不要以為見紅就是好日子。 天時擇日、地利堪輿、姓名人和～松濠堂開運命理研究中心讓您掌握 天時、地利、人和 一樣是剖腹生產、但是你知道生產時辰的重要嗎？ 公侯將相販夫走卒由此定奪 落土八字命，是一輩子都無法變動的記號，有人天生就是主管格、老闆命；有人就是注定幹苦力的、勞碌一生。有人的八字壞到不行，一生受盡滄桑與折磨，想花十萬、二十萬買個喜用神都不可能了，祭改、祭煞都沒有用，到那時痛苦不堪，只能怨恨父母了。 一樣都是擇日老師，但是如果不會八字學，而跟我說他會擇日，那肯定是騙人的。 生辰八字是人生的起跑點，如果你要剖腹生產，別讓你的小寶寶輸在起跑點上，好的八字才有好的人生，要剖腹生產擇日～來 松濠堂開運命理研究中心，八字最權威的命理老師專業為您服務。 很多人懷疑剖腹生產的八字會準嗎？ 陳老師二十幾年的命理研究及執業驗證，剖腹生產的八字一樣能夠算命，對於流年的起伏應事一樣的準確，說他何時好就何時好，說他何時不好就何時不好，所以剖腹生產的時辰真的很重要，真的要剖腹生產最好找個專業的八字老師，請老師幫忙挑個好的時辰，千萬馬乎不得，不要以為見紅就是好日子。 ☆擇日造命是八字命學的上層功夫、最高境界，如果不會八字而跟我說他會剖腹造命擇日，那麼我真的很懷疑！ 不是每個擇日老師都會八字，也不是每個命理老師都有擇日的功力，那要如何知道那個老師的功力程度呢？ 最好的方法就是先讓他算自己的八字，覺得準了，可以信任了，再讓他幫忙挑剖腹生產的日子，這樣才能安心。 如果那個老師算你的八字都不準了，你還放心讓他幫你的小孩挑剖腹生產的日子嗎？ 陳老師專業八字論命，不怕考驗，歡迎體驗，準了再挑小貝比的出生時辰。 陳老師二十幾年的命理研究及執業驗證，五術學理根基深厚，立體思維、三D思考，將傳統命理推陳出新，陳老師精通子平八字、紫微斗數、各派姓名學、易經卜卦、陽宅風水、擇日造命學、測字學…等等，首創『字卦姓名學』，是姓名學界裡唯一「以字為卦，以卦論名」直斷流年最準的學術，相信陳老師的專業可以為您作最專業的命理服務。 陳善濠老師以真實姓名出書面對大眾，讓您算的安心。 價格透明、專業經營、全年無休 ～最熱門服務項目～ 八字合婚1600元 嫁娶擇吉1600元﹙含訂婚、安床、酬神、結婚﹚ 生產擇吉16000元﹙贈八字命盤解說﹚ 卜卦釋疑600元 算姻緣1600元 流年流月吉凶推算1600元 紫微斗數論命2000元 八字論命2000元 嬰兒命名3600元送八字命盤 姓名鑑定600元，二人同行第二人半價 開運改名6000元 公司命名12000元 買房、開店前陽宅鑑定2000元﹙限高雄市﹚﹙買對間、卡好三代做醫生﹚ 陽宅佈局高雄市一律6000元 寶塔尋龍﹙點塔位﹚6000元 動土﹙動工﹚擇吉1000元 開市擇吉1000元 遷徙﹙搬家﹚擇吉1000元 開店擇吉2000元 開幕擇吉2000元 入宅擇吉2000元 學術傳授面議 松濠堂合婚算命擇日館 松濠堂開運命理研究中心 預約專線：0929520861 陳善濠老師字卦姓名學創作者 高雄市左營區福山里榮光街45號 ﹙榮總路VS榮光街口﹚ 請先來電預約 伏羲氏傳人，倉頡的嫡傳弟子，五千年文字造秘大公開，顛覆姓名學新視野，「以字為卦，以卦斷名」的姓名學，一本完全不算筆劃，不看生肖的姓名學，以「字」直斷流年，超級神準，歡迎體驗。

亞細亞食品(股)公司由現今董事長林滄智先生，創立於1976年，而歷經四分之一個世紀，從最小規模工廠，發展至今有十二個工廠，一連鎖事業。本公司從事生產冷凍食品，在每種農產品盛產時期，以低價大量購入，迅速入廠經清洗→處理→挑選→殺菌→再以急速冷凍，以保持產品全新鮮度，以供全年度市場之需求。隨著台灣經濟成長的腳步，亞細亞冷凍食品公司在冷凍食品業界更加穩固其重要地位。 三十多年來，本公司不斷的求新求變的努力下，呈現出現今美好的藍圖，更穩定的成長，我們衷心的期望帶給消費者健康、方便而高品質的生活食品，在未來的展望，我們也更秉持著嚴格品管，繼續為大眾創造更美好、多元化之簡便健康的冷凍食品。新成立的中食部，主要負責各式餐廳的各種食材、調味料...等的供應，提供業者食材等的尋找，庫存管理及配送的服務，讓業者全心全力滿足顧客，簡化後台作業。現在也有代理日本和風堂本家的商品，主要供應給百貨超市。

聯亞生技開發有限公司（United Biomedical, Inc.,Asia）為美國聯合生物醫學公司（United Biomedical,Inc.,UBI，於1998年10月1日在台灣成立之生物製藥公司。作為UBI集團在亞太地區之營運中心，從事研發、製造及銷售人用與動物用之免疫治療、疫苗及檢驗試劑等創新生物製品。 聯亞成立至今，不僅強化了UBI特有專利「UBITh功能性抗原學」技術平台、研發多個具科學及市場爆炸性的創新胜肽疫苗，包括老年癡呆症治療性疫苗、愛滋病治療性疫苗，並且建立「蛋白質/單株抗體生物藥品」開發與生產技術平台，進行系列高市場潛力之蛋白質藥品開發，目前開發中產品包括創新型蛋白質藥品，例如dB4C7 mAb、干擾素-α8 (IFN-α8)，以及生物相似性藥品，例如紅血球生成素 ( EPO)、顆粒群落刺激因子 (G-CSF)、抗腫瘤壞死因子單株抗體、干擾素β (IFN-β)、抗乳癌單株抗體、抗淋巴癌單株抗體、抗大腸直腸癌單株抗體等。 聯亞分別於1999及2001年併購羅氏(Roche) 及葛蘭素台灣(GSK, Taiwan) cGMP藥廠，利用此設施發展特殊針劑學名藥，並於2003-2006投資建立一座cGMP「蛋白質/單株抗體生物藥品先導工廠」，以生產臨床試驗用之蛋白質藥品，此三大核心生產設施為聯亞開發化學製藥及生物製藥之重要基磐。 除了接受各大國際藥廠之藥品與營養保健食品委託代工製造外，目前在創新產品開發上之成績包括：第一類獸藥「口蹄疫合成肽疫苗」於2007年取得中國藥證，正式於中國上市與銷售， 2008年10月取得經濟部「生技新藥產業發展條例」生技新藥公司之資格認定，成為我國唯一同時獲得人用及動物用藥認定的生技新藥公司。「阿茲海默症治療性疫苗」於2008年獲衛生署核准進行第一期人體臨床試驗，「治療愛滋病病毒血症單株抗體dB4 mAb」正在申請第一期人體臨床試驗，「紅血球生成素生物相似性藥品」已完成產程開發，即將進行前臨床試驗。 UBI集團創辦人創業以來，始終抱持著『以生物醫學知識來解決人類醫療需求』的使命，面對廿一世紀生物科技時代的來臨，聯亞團隊在企業文化上以『創新、求實、誠信、服務』為目標，在公司治理上力求資訊透明、尊重多元，將集體創造力發揮至極致，營造股東及員工最大利益，提供客戶高品質的產品與服務。我們期許：透過目標化的企業發展策略，提供創新型研發環境給國內有衝勁、有理念的科學專業人才，帶領台灣生技製藥產業邁入國際舞台。 《聯亞之歌》 (曲採自It’s a small world ) 從預防保健 到診斷治療 從生物科技 到化學製藥 既創新 又求實 更誠信 高服務 齊心努力多美好 生物醫學最挑戰 生命科學最奧妙 救人救世高目標 聯亞向前行！ 相關資訊歡迎至本公司網站：www.ubiasia.com.tw 【事業單位位置】 ◎新竹一廠：新竹縣湖口鄉光復路1號 ◎新竹二廠(企業發展暨總管理處)：新竹縣湖口鄉光復北路45號 【傳送履歷方法】 ◎經由104網站，以104制式履歷寄出。

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本院成立於民國47年7月1日，48年3月開始門、急診作業，同年11月1日正式開幕。土地面積30.356936公頃，總樓地板面積514589.276平方公尺，主要建築有中正樓、思源樓、長青樓、門診大樓、致德樓、神經再生中心、身障中心、動力中心等。最初設置病床600張，醫療服務對象僅限於在台退除役官兵，後逐年開放及於榮眷、公、勞、農、漁保及一般民眾。逐次興建一、二、三門診大樓，門診人數由最初每日200餘人次，增至目前每日約八千餘人次；因應門診量的增加，陸續擴增床位，目前擁有2991張。 本院現有員工6048名、醫師1051名、護理人員2706名，技術人員1359名、行政人員431名、技工工友501名、組成堅強的醫療團隊，配備先進的醫療設備，精確的為病患診治各種疾病。 為了落實政府照顧榮民之宗旨，於台灣中南部地區先後籌建台中、高雄兩分院；台中分院於71年10月31日開幕，77年7月獨立為台中榮民總醫院；高雄分院於79年10月31日開幕，於82年7月1日獨立為高雄榮民總醫院。支援輔導會所屬12所榮民醫院的醫療作業。87年7月在台北市臥龍街設立「大我新舍門診部」輪派醫師駐診，提供該地區四千餘高齡單身榮民便利優質的醫療服務。89年及90年，先後承辦台北市立關渡醫院，及署立宜蘭醫院開公立醫院委託經營之先河，使當地居民也可以獲得與國家醫學中心同等級的醫療服務。91年6月與財團法人中心診所醫院醫療技術合作，嘉惠台北市東區居民。 在歷任院長及同仁辛勤耕耘之下，本院目前忝列國家級醫學中心，肩負病患醫療服務、醫事人才培訓及醫學研究發展三大任務，配合國家醫療政策，善盡政府照顧人民健康之責任。 本院於60年籌建國立陽明醫學院，完成後撥交教育部，現已改制為大學，培植無數專業醫事人員。並接受全國各公、私立醫學醫事院校學生來院實、見習及進修，舉辦各類講習班，受訓學員遍及國內、外。86年元月建置國內最早之榮陽數位化醫學圖書館，提供榮總、陽明同仁豐富、新穎之醫學電子書、電子期刊等數位化醫學資源。 民國52年，美國實業家柯柏先生捐贈本院的「柯柏醫學科學研究館」啟用，是為國內最早成立醫學研究部門的醫院；在基礎與臨床並重的前題下，培育醫學研究人才，研發出多項領先國內的研究成果。為能將研究成果產業化，利及民生，本院積極推動產學合作，已見成果。刻正發包興建之醫學科技大樓，是結合基礎、臨床、資訊科技與實驗動物中心等尖端設施並符合安全環保標準之科技、人文並重的智慧型多功能研究空間，完成後將是國內第一棟符合藥品優良臨床試驗規範(GCP)的臨床研究病房，符合優良實驗操作規範(GLP)及合於生物安全等級2-3級的研究設施(BL2-BL3)，及符合國際標準之動物照顧等設施的醫學研究大樓。可以預期，本院未來在醫院科學研究上，將能更上層樓。 為縮短診療時空差距、提昇偏遠地區醫療服務品質、加強醫療教學與群體醫療服務，本院自85年起，運用遠距電訊傳訊數位網路系統，提供國軍金門醫院、金門縣立醫院及宜蘭縣醫療院所遠距會診、遠距教學、遠距會議及遠距病例研討等遠距醫療支援，建立醫療資源共享，一年平均4百餘件，使當地居民健康得到保障。 近年來本院致力於神經修復及再生、人腦科學及認知功能研究、功能性腦神經造影、腦神經資訊、幹細胞研究、基因工程、生殖科技、臍帶血移植、生物影像整合、心電生理、電子病歷等先端醫療科技之研發，俱有重大的成果。 本院各科均訂有臨床處置作業規範、標準作業流程、稽核制度及各種品管會，以確保醫療品質。為了提昇服務效能，本院開發自動語音辨識預約掛號系統、全國藥品資料查詢辨識系統、雙語葯袋、病患醫療資訊系統、更新手術同意書；開辦夜間門診、啟用開放式單一窗口多功能櫃台、設立安寧病房、定期舉辦社區衛教服務；成立各種品質管制委員會，負責監督醫療品質；推動建立臨床路徑，保障醫療品質及病患權益；舉辦策略發展共識研究會、醫療品質及醫院管理訓練課程、成立品質改善行動小組，定期舉辦病患問卷調查等措施；設立財團法人惠眾醫療基金會幫助艱苦病患，組織龐大志工團隊散佈全院各區為病患服務。 40多年來，本院孜孜不懈，秉持「以客為尊」以顧客為導向的服務理念，致力於醫療技術創新、服務品質提昇，提供患者身、心、靈全方位的醫療照護、便利的就醫環境及人性化的服務。未來本院仍秉持「視病猶親、追求卓越」的服務理念，遂行醫療服務、教學訓練、醫學研究三大任務的發展與成長，以「品質」、「效能」為核心競爭力，謀求人類的健康與福址。

臺灣大學前身為日治時期之「臺北帝國大學」(創立於1928年,即民國17年)。當時首任校長為幣原坦總長,至民國34年中華民國政府對日抗戰勝利,同年11月15日接收臺北帝國大學,經由改組後更名為「國立臺灣大學」,由羅宗洛博士擔任首任校長。 臺北帝大時期最初分設文政、理農學部,學生約六十人,1936年增設醫學部,1943年增設工學部,同年分成文政及理農兩個學部。另外有附屬農林專門部、附屬醫學專門部、熱帶醫學研究所和預料。該年亦設置南方人文研究所及南方資源研究所。當時原用講座制度,每一講座由一位專任教授主持,其下編列有副教授、助手、講師和僱員,係經費預算獨立並多附設圖書室之研究單位。至1945年,擴展為文政、理、農、醫、工五個學部,有學生千餘人。 臺灣光復後,依照我國學制,分設系、科,各「學部」改稱「學院」,並將文政學部劃分為文學院及法學院,再加上理、醫、工、農共為6個學院、設立22門學系。至36學年度學生約為一千八百五十五人。往後,院系隨師資、硬體設備與社會需求逐漸增加。民國49年試辦夜間部,56年開辦新制夜間部,76年成立管理學院,82年則成立公共衛生學院,86年成立電機學院(89年更名為電機資訊學院)。民國88年原法學院更名為社會科學院,所屬法律學系改制為法律學院,夜間部與推廣教育中心併編為進修推廣部,91年農學院易名為生物資源暨農學院,92年增設生命科學院。臺灣大學目前已有11個學院,54個學系,103個研究所,另設有人口與性別、凝態科學、生物技術、生物多樣性等4個校級研究中心,連同進修推廣部,學生總人數達到三萬三千餘人,大學部近一萬七千人,研究生一萬五千餘人,比例大約一比一,已成功轉型為研究型大學。

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一、 沿革起承:說起杏懋公司的起源,我們不得不帶起懋聯GROUP,及七懋公司,七懋創業於民國67年元月31日,由七位竹塹人合夥創辦,從零開始,白手起家。又為何稱做七懋?「七」是當年七位股東共同創業,而懋 = 茂,懋又與貿(生意)同音,懋字又把矛盾圍在樹林裡,用同一顆心為基石,這就是七懋二字所代表的意思了。 通常公司在成長中由小而大,過程裡有無數疼苦、血汗或機運。為了擴大,有時候必須給出股權,而企業的股權應該大眾化,大眾化的程序應該是由近而遠,也就是說參與貢獻的幹部與同仁應該取得第一優先權。於是乎七懋成就了一個細胞分裂的理念,企業大到一個程度就分裂,讓耕者有其田,重新創立一個小型的子公司,使幹部入股並經營,而母公司則提供了部份的投資、與經驗,讓每個茁壯了的幹部,都有機會去獨當一面。不斷地分枝,每分一次對股東而言又多了一口井,而且中小組織的適應力與收益力最強,眾多體質好的中小組織集合成集團GROUP,既分散又統合,而且結構堅實,這就是懋聯GROUP。杏懋公司就是在這種「分裂」理念下,所創立出來的,它的前身稱做七鍵,而後於78年1月27日重新改組,更名為杏懋。懋之涵義與前同,而「杏」指的是醫藥這個行業。 二、 組成架構:杏懋公司的組織架構和一般企業略有不同,我們將全省的行銷網,劃分為幾個銷售區域,而每個區域有股東幹部一人,負責全權管轄該區之銷售業務、帳款、人員、成本……等,當區之營收及支付全由該區自行掌握,也就是「自負盈虧」。公司本部之行政單位,則是統一對外的窗口,負責行銷企劃、商品開發、採購、發貨、廠商往來、行政支援、資源統籌分配……等等各種後勤補給的工作。這種營業單位自負盈虧的方式,雖然在近幾年逐漸受到採用,然而在杏懋卻行之有年。因為我們覺得,多一分耕耘的人,必然也應該多一分立即的收穫,而不是到年底才計算盈餘,重新分配,這種分配看似公平,但其實對於看不見心血的付出,這種分配,極其不公。 三、 品項內容:創業初期,公司販賣的是維他命製劑,爾後隨著商品生命週期及市場環境的變化而做調整,陸續地引進了胃藥、肝膽胃腸藥、降血壓藥等治療性藥品,及一些藥膏。及至後來走向保健性食品的規劃,以及近幾年專攻的鈣製劑系列產品為主軸。值得驕傲的是,創業最初的二項產品,經過了十六、七年的考驗,至今仍屹立在銷售的行列之內,並且依然業績亮麗。這應該歸功於創業的當時努力所奠下的生意基礎吧!很多優良的客戶,也都是那段時期打下來的,從創業開始我們未曾急急的衝,從頭到尾都是穩穩的來。畢竟,不做冒險狂進的事情,就不會有賠錢的機會,這是公司對商品結構選擇的要旨。 四、 企業文化:「麻雀雖小,但五臟俱全」是我們一向對自己公司的描述,對這樣一個小型的公司,實在談不上什麼文化,但卻有屬於我們自己的特點及傳統。 對員工----自己管理自己 如果自己無法管理自己,又有誰能管理我們,又有誰能管理誰,不必管理才是最好的管理,再好的管理,也不如不管理。因此,開創至今,我們不打卡,不簽到,沒有請假單,沒事做不必假仙,有事則非徹底完成不可。 對同仁-----沒有老闆主義,股東只有在特定場合方為股東,其他時間是彼此依存的工作夥伴。 不喜歡愛刻意表現的人,因為我們相信,路遙才知馬力,日久才見人心。 極端厭惡三姑六婆,討厭小圈圈或小國心態,在一個團體裡這種傾向的人有如蛆虫,去之為快。 有事大家都到,沒事各自享受自己的生活方式。 五、 經營理念:由於時代的改變,對健康的定義也不一樣,以前不生病就叫健康,現在則必須是能夠隨時隨地以最佳狀態面對各種挑戰,才是健康。我們對自我的期許是正派、正統、優質的販賣健康的公司。對於產品的選擇,認為有特色,就能帶來效益,就有市場。堅持不接觸過眼雲煙的生意,因為愈新奇的產品,死得愈快,愈傳統的產品,壽命愈長。 六、展望:務實的做法是,著眼今天必須做什麼,才能對未來有幫助,而不是未來我要做什麼。市場瞬息萬變的速度,數十倍於以往。藥業市場更由於各大財團,及國外知名連鎖體系的紛紛加入,益彰顯出風起雲湧的戰國時代。於是乎與異業合作,或者同業結盟,是刻不容緩所必須進行的。這樣的時代,已不適合單打獨鬥,也不是可以由一個或少數幾個所掌控。惟有透過連盟合作,才能開創更積極且寬廣的空間,這是杏懋正致力進行的方向。

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。