成立時間： 西元2003年 經營理念： 從理念看見希望 只有遭遇不景氣的階段，才有機會在汰弱留強的激烈競爭下，徹底檢視企業的體質，進而打穩根基，成為最終的贏家 「歡迎進入2009年！」我想大概很少人會用這句話當開場白，尤其在金融海嘯重挫全球的經濟，壞消息不斷傳出充斥新聞版面的現在。但如果您願意暫時拋棄慌張與焦慮，我相信您會跟我一樣，承認2009年將是影響未來關鍵的一年。正如《金融時報》首席經濟評論家馬丁‧沃夫（Martin Wolf）在今年一月《商業周刊》上專欄所說：「今年將決定世界經濟的命運，影響所及可能持續好幾個世代。」 同樣的狀況也適用於企業，儘管不少學者、專家都認為，今年恐怕無法看到景氣的春天。但我卻不這麼悲觀，因為景氣繁榮的時候，所有人的目光焦點都放在表面的營收表現上，只有遭遇不景氣的階段，才有機會在汰弱留強的激烈競爭下，徹底檢視企業的體質，進而打穩根基，成為最終的贏家。 綜觀整體經濟活動，可以發現有經濟擴張與衰退的交替出現，這種不規則但具循環性的經濟現象，被經濟學家稱為「景氣循環」。其實，在景氣好時也會有不成功的企業，相對的，在人人喊苦的不景氣時代，也會有表現出色的成功企業。 雖然目前的景氣正值輪轉至低點的階段，各行各業的產出及就業率都下降，但我認為，這個時刻反而更能突顯加盟總部的重要性，因此，有巢氏加盟總部不僅會更堅守工作崗位，要求後勤人員對加盟店的服務要提升，同時也將促使加盟店對消費者的服務升級，讓有巢氏加盟總部與全體加盟店做好迎接下一波景氣回升的準備。 有巢氏房屋就是『在地經營的社區專家』 在實際運作上，面對不景氣的大環境，加盟總部會以更嚴謹的態度協助加盟店評估審核各項基本支出，但對提升服務品質的相關經費，總部認為不能少，也不會少。 透過與鄰里的互助深耕，一起共享社區成長的果實 童話寓言「龜兔賽跑」的故事，相信大家都耳熟能詳，這個故事給我們的啟示是：堅持且持續的人會贏得比賽。有巢氏一直都以「在地經營‧社區專家」為定位，期許自己發自內心去關心好厝邊，做好最專業的優質服務。這樣的理念，即使在不景氣中也不會懈怠，我們也期勉所有加盟店共同努力。因為唯有堅守理念，持續做好檢視作業流程及改善服務環節的萬全準備，讓客戶得到滿意的服務，才是企業立足的根本，這也正是品牌永續經營的真理。 有巢氏房屋董事長 廖本勝

東圓旅館位於台中市區商業地段，中華路夜市旁，近台中火車站、科學博物館、一中街、中友百貨交通十分方便。東圓旅館全棟七層樓，三至八樓為客房，共有43間房，二年前全面翻修、重新裝潢，雖然算不上豪華，但客房舒適、安靜、安全又衛生，價格平實，非常優惠，是台中旅遊、台中出差、出外考試的最佳選擇。 ◆台中市合法旅館編號第96號 安全的保障：消檢合格，合法營業，讓您住得舒適又有保障。 ★安全、清潔、安靜提供24小時服務。 ★價格便宜，學生的最佳選擇。 ★房間採光好，每房皆靠窗。 ★客房安全設施，安全門把、防盜鏈、火警偵測器、合格防火地毯、合格防火窗簾。 ★每間客房，PHILIPS主燈：高品質安定器，安全性高。分離式冷氣：省電、安靜、氣流分布較佳（響應環保節能省碳，溫度鎖定無法低於25度）。衣櫥、有線頻道電視（不提供鎖碼頻道）、無線上網。 ★有固定配合的計程車行，旅客可安心搭乘。

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

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源泰利創辦人許本源先生在高職時期就讀汽修科夜間部,並透過半功半讀的方式完成學業。畢業後在親戚介紹下開始學習修車,從此踏入汽車維修保養的領域,並於民國85年成立源泰利汽車修護保養中心。 民國89年時由於無法承租原來的廠房,因此決定將店面遷移至現在的地點,並因緣際會地開啓了與AC德科的合作關係。因體悟到連鎖保養是未來的趨勢,也深信有全球最大的汽車零件品牌ACDelco作為公司經營後盾,一定能有效增加來店車輛數,遂決定正式加盟ACDelco連鎖加盟體系。AC德科對於整體店面的規劃,鮮明的品牌形象及其他品牌所不及的服務,都讓源泰利受益許多,也讓源泰利始終心懷感謝。 長期以來,源泰利一直懷著讓客人安心、放心、開心把車交到源泰利手上的宗旨,並將每一位前來的客戶,都當成自己的好朋友般對待。因此前來源泰利保養的客戶,都把到源泰利當成到朋友家做客一般。訪談中,許老闆也特別提到他非常感謝親愛的老婆盡心的幫忙,因為夫妻同心共同打拼,才能讓前來源泰利的客戶都能感受這股和諧的互動,這無形中的感受無意間成了源泰利經營上的成功法寶。

公司成立時間: 話說市面百元火鍋,平價必劣,高價必優?~老先覺即將顛覆百元火鍋界! 台灣擁有獨特、種類繁多的火鍋文化及市場,尤其是個人小火鍋更是多如過江之鯽,由此觀察出台灣人特有的消費模式-俗又大碗。但是,有著日本湯頭達人之稱的五星級廚師高煌順師傅認為“湯頭”才是火鍋的靈魂,而目前百元平價火鍋湯頭實在「差強人意」用料也「濫竽充數」用餐環境不好,只提供了便利,卻無法真正滿足消費者的味蕾以及用餐感受。 老先覺為了使每一位客人能享受到平價的味覺饗宴,十分用心的在湯頭上下功夫;功夫湯頭需要多重工法,原料成本高,熬製時間長;如何控制品質、穩定加盟主成本、店家前場操作簡單,這些都是連鎖餐飲業者需要跨越的技術門檻。

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