我們是一群藉由骨髓移植、周邊幹細胞移植後而結緣的病友與家屬,本著推己及人的理念及對生命的熱愛,凝聚在一起。 民國87年2月,首在台大醫院骨髓移植醫護團隊的鼓勵下成立了台灣髓緣之友聯誼會,為患有相同疾病的病患提供移植前後的心理支持與關懷。夲協會志工姊妹們近20位服務於台大醫院. 為加強服務功能及提昇組織力量,民國88年8月經內政部核准通過成立了台灣髓緣之友協會,續於民國89年9月定名為社團法人台灣髓緣之友協會,本協會之宗旨在結合醫療體系與社會資源,為病患在移植後,做適切之醫療諮詢、心理諮詢與輔導、。,感謝永齡基金會協助夲會急難救助補助.夲協會近台北車站交通便利.走路約5分鍾左右.歡迎願替社會熱心負出奉獻人才至夲協會上班.

擁有ISO22000、HACCP專業央廚中心,產銷養生系列膳食。創業初期以月子養生膳食、生理餐為主軸產品,並以懷孕婦女及生理期女性為主要消費客群,同期並建構女性健康管理專業網絡,並獲社會各界一致好評,榮登第一品牌;秉持「健康、養生、專業」的經營理念,本著「品牌經營、多元發展、專業深耕」的經營策略,堅守「誠懇、正直、信用、務實」企業價值與經營理念,創造一個華人世界最大「專業養生膳食暨華人婦幼健康管理系統服務」的事業體。

敝人多年來對佛道具有濃厚的研究興趣,有幸聞得[國學大師南懷瑾先生演講"中國傳統文化與大眾傳播"]之後,深覺自身對於推動人類文化教育的使命感,察覺現有媒體傳播訊息的諸多弊端 ,人們正面臨工商經濟強大的衝擊 ,很容易在這樣的環境中迷失自我的良知。為此!經過與多位好友的分享支持,又獲得多位精湛電子技術的工程師贊同,促成了我們投入經營的行列。 南老師在上海市人大常委會主任龔學平與兩百多位參加上海書展的傳媒界。出版界領導及各界人士出席聆聽。講座由文匯報。上海人民出版社和上海電視臺聯合主辦 。他以個人的人生經歷及身邊事展打開話題。他說 :"如果不懂歷史,未來朝哪裡走根本不知道方向,不懂得這100年裡我們到底碰到了什麼問題,就不會明白現在的局面是怎麼來的——觀今宜鑒古,無古不成今。"他現身說法,用充滿歷史細節的一個個故事,為聽眾展示了一幅百年的新聞出版畫卷。 南懷瑾先生不贊同 " 媒體 " 這一對新聞 。出版的籠統稱謂,而認為新聞出版既是文化的載體,也是文化的先驅和領導。現在問題的關鍵是我們的文化沒有為自己正名 。他談到傳統的新聞出版已經走到一個窘境,報紙、書刊讓位於電視,電視又正被手機 。網路取代,應該認真研究量子力學時代的文化傳播問題;他還多次談到新聞記者的" 言官 "職責,以及新聞出版的社會道德責任問題。 "一切問題的根本都是文化教育問題",現在我們連自己的"衣冠文物",人格養成教育都沒有建立。古人的財產我們沒有繼承,現在的文化還沒有建立。南老師認為 ,中國 3000 年歷史 ,官方基本沒有出過教育經費,而不少人才在民間自學出來而為國所用。現在一些學生學習的目的是為了錢為了生存 ,已經背離了教育的根本目的。 農村出來的學生,對家鄉幾乎沒幫助。最優秀的學生不少留學給外國所用,需要好好反省了。 南老師所指句句珠璣,這是他一生對人類文化貢獻的用心,至今已有90歲高齡 ,仍然不停地提醒我們不能忘本,主張拯救人類維護和平的根本之道。在這樣的社會結構型態下 ,我們應該如何充分運用社會資源,促使人們不忘充實內在,提昇生命生活的層次。本公司對於社會資源結合科技的腳步 ,把握固有傳統文化的理念,利用科技整合之便 , 將彼此之功能資源結合而成。 我們看到現有媒體文化的趨勢,為了爭取高度收視率,不惜一切的手段做法,或過度宣揚社會惡化動向的報導 ,對於社會道德責任如何判斷是非的提示太少,確實難免會有誤導社會思考的方向 。媒體如何具有教化安定社會人心的成效,依據多位好友一致的觀點我們將從社會最基層教育做起 ,重整規劃教育資源,讓具有多年教育經驗的師長們,重新參與我們的行列 ,然後配合現代多元化的教育理念 ,呈現給未來的人們。 我們需要教育,但更不能缺乏經濟能力。因為經濟資源是人養命的泉源,更何況要辦好教育 ,沒有背後的經濟支援是不行的。所以能說教育經費的後盾是經濟,而經濟發展的後盾是教育 ,彼此互相依賴成長,這是我們組織經營公司的主要理念。 我們公司所經營的方向:概括有 知識的。教育的。養生的。氣功的。瑜珈的。財經的。股票的。 兩代的。創業的。生活的。人心的。信仰的。希望的。交友的。 愛情的。求才的。謀職的。產業的。文化的。文學的。銷售的。 技術的。機械的。住宅的。命理的。卜卦的。神秘的。古老的。 經典的。風水的。專家的。婚姻的。環保的。美容的。美髮的。 健康的。醫藥的。臨終的。勉勵的。娛樂的。民俗的。科技的。 資訊的。關懷的。撫育的。哺乳的。懷孕的。房車的。紓解的。 傳承的。承襲的。國際的。勸勉的。管理的。法令的。交通的。 顧問的。等等之廣播頻道,社會百態,始終不離時空二字,歡迎志同道合者,把握機會踴躍報名參與經營行列。

親寶貝自民國八十五年 (西元1996年)創立至今,由店長柯麗珍小姐帶領下從台中市民權路至大雅路至五常街至今各縣市分公司成立,已成為全台灣省最具規模及專業的服務團隊陣容。本公司的經營成果在業界深受佳評。 懷孕期間您的身體起了很大的變化,產後若沒有奶奶坐月子調養身體,肌膚會失去,彈性、鬆弛、體力也會大不如前,要想恢復懷孕前的狀況,只要有足夠的營養、睡眠、適當的運動,既能維持身體健美心智靈活。 親貝寶─高雄分店~愛宴食坊,是一群婦產科醫院資深護理師所組成的團隊,我們也都是為人母親,在臨床工作經驗中,我們 深刻體會到女人懷孕時的辛苦,生產時的痛礎,當母 親後的忙錄。 女人啊~您一定要愛惜自己,疼惜自己請相信我們,我們一定會給您完整的母嬰照護服務,讓你健康、快樂地生活。

基金會是由一位三峽普賢寺的住持所創辦,為一個佛教的團體. 創辦人以慈悲為懷的胸襟,以照顧弱勢族群為主要服務工作. 歡迎有志青年的加入!

以婦幼服務為立基,以家庭服務理念為中心,增進青少年身心健康與福利,減少少女、兒童及婦女受虐待、惡意遺棄、押賣或毆打等機會,並給予安置保護、輔導教育,以期待重返社會為目的。而在自願從事性交易的少女中,善牧亦發現到 - 青少年價值觀的扭曲以及家庭問題,是造成此類少女增多重要因素,因此開始了街頭青少年、危機兒少及高風險青少年的服務工作,而後更成立了中輟學園,防範及輔導青少年在輟學時所衍生的吸毒、未婚懷孕、犯罪等各項問題。

本店是台灣第一家複合式多品牌的嬰童用品店，讓懷孕的媽媽能同時在一間店裡把所有的需要一次購齊。有鑑於新手媽媽懷孕時採購育嬰用品的不方便，在1992年以前時只有單一品牌及小型的童裝店，各類商品不很齊全，還有就是商品很貴，平常都沒有折扣，只有在週年慶或有活動時才有一點點折價。再就台北市一樓店面租金都很貴，為了不讓顧客替老闆付昂貴的房租，所以將店面開在2樓，把所省下的租金直接便宜回饋給所有客人，讓顧客全年都能買到折價商品。 10幾年來本店對員工的在職訓練，及對顧客無微不致的服務要求是全面性的。要求對每樣商品的使用了解，不了解商品如何服務客人。多年來很多客人這樣說：「我比過10幾家店，沒有一家能回答我的問題，只有你們兒女是寶回答出來，也只有在這裡可以看到要的商品，很多店家只有看目錄，而服務人員更是一問三不知，所以我決定在你們這裡採買」。這麼多年來每位顧客再介紹客人使本店能在本行業裡業績蒸蒸日上，由採貨量的增加壓低了進貨價格也直接能反應在售價上。我告訴每位員工，也許商品價格不能每樣都是最便宜，但是服務絕對不能打折，因為服務才是無價的，請來感受無價的服務品質。兒女是寶竭誠歡迎您的到來。

歷史沿革:本中心成立於86年4月5日,91年6月依社會福利標準完成立案 服務宗旨:建立祥和、安全、衛生、溫馨及有品質的家庭式照顧環境 服務理念:使長輩都能獲得『快樂、尊嚴、溫馨、安全、妥適』的照顧服務。 建立與社區互動、交流,運用社區資源,提升機構的服務品質。 藉著在地生活環境及照顧內容的提升,減少疾病危險因素,愛心和耐心的照顧使長輩享受到溫馨的家庭生活。 「一切以長輩為優先」之服務原則,讓每一位長輩在我們的關懷與照顧下,過著充實愉悅又有尊嚴的晚年。

來自靠近雲南緬北的老闆兼主廚王根本，二十多年前來台唸書，因緣際會下於餐廳打工時激發了體內對料理的興趣，於是興起了開餐廳的念頭。畢業後王根本和其兩位兄弟轉往日本學廚藝，三年的時間裡，日本人做事一絲不茍的精神給他很大的影響，回到台灣後便萌生了開餐廳的念頭。 　　但為何於日本學廚藝卻選擇開泰式料理餐廳呢？據老闆的說法是，當時泰國菜在市場上剛起步，而高雄地區也尚未有地道的泰國餐廳出現，而且來自雲南緬北的他懷念家鄉的口味同時也希望將家鄉菜帶給大家，於是便和另外兩位兄弟合開了新泰城，當時還特地聘請了泰國當地的大廚來台傳授廚藝。目前三兄弟各別管理三家分店，新泰城可算是將泰國菜引進高雄的第一家餐廳呢！ 　　大部份的泰國餐廳，多以泰緬當地的地名來命名，而新泰城這個名字對王老闆來說卻別有一番意義。他希望能將日本學藝過程中所習得的技能和精神，還有雲南和緬甸的特有料理融入泰式餐點中，希望大家來新泰城時是耳目一新且多元的，和其它的泰式餐廳有所區別。 　　不管是廚房或是外場人員對客人的服務，王老闆都要求認真、堅持的精神。所以在菜色上，他要求服務生點菜時，都必須詢問客人的喜好和能接受的酸、辣程度，對於每一道菜的做法和其內容也必須瞭若指掌，為的是能在客人點菜時給予說明與介紹，尤其是一些家鄉味重的一定要特別提醒客人。而廚房裡的料理，每一個環節與步驟都不能為了求快、求省而偷工減料，王老闆堅定的說：「如此才能有口味道地、而且品質不退步的餐點呈現。」 　　希望下次大家來新泰城用餐時，能感受到我們在服務與料理上的堅持與用心。

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