宮鋰沙龍位於新北市新莊區，營業登記地址:新北市新莊區中和街69號，宮鋰沙龍的統一編號:82311805，營業稅籍分類屬於:美髮院及髮廊，宮鋰沙龍的負責人是張坤恩，資本額:20,000元，商業司營業登記狀態:核准設立。 宮鋰沙龍的地址位於

白宮渡假飯店有限公司位於宜蘭縣礁溪鄉，營業登記地址:宜蘭縣礁溪鄉時潮村大塭路34-5號，白宮渡假飯店有限公司的統一編號:53811942，營業稅籍分類屬於:不動產投資開發、興建及租售，白宮渡假飯店有限公司的負責人是莊乃穎，資本額:50,000,000元，商業司營業登記狀態:核准設立 。 白宮渡假飯店有限公司的地址位於

新大港食品行保安宮廟口分店位於高雄市，營業登記地址:高雄市三民區安生里十全一路保安宮廟口，新大港食品行保安宮廟口分店的統一編號:14236386，營業稅籍分類屬於:餐食攤販，資本額:0元

白宮七哩香園位於金門縣，營業登記地址:金門縣金寧鄉盤山村環島北路二段３１５巷１５號，白宮七哩香園的統一編號:82342390，營業稅籍分類屬於:民宿，資本額:30000元

認識我們:澎湖馬公市早期地名舊稱「媽宮」，因為明代初期漢人移民來此興建『娘媽宮』就是媽祖廟，因而後人簡稱媽宮。 在日據時代，約為民國九年時，才改為國語同音異字

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

網頁:www.3dholographic-led.com 全宸科技 (ChampTek Technology Co.,Ltd, CTK )創立於西元2008年4月於台灣,新竹縣,以環保、節能、愛地球為宗旨,致力於LED系列產品之研發、生產、及行銷,同時聯結上下游合作伴以投資及策略聯盟之方式,擴大資源共享基礎,加速產品開發上市之能力,其豐富的產品涵蓋了LED室內,室外照明及顯示器..等系列,行銷海內外,期為節能減碳,環保愛地球之共同志業,克盡心力。 除此之外,全宸科技(CTK)也結合各方專業技術及人員,同時朝LED 3D飄浮影像發展,進行產品之差異化,透過特製之LED或其它合適光源之投光器及專利之光學元件,毋需3D眼鏡,即可於呈現出逼真之超多視角3D立體飄浮影像,將為傳統2D圖像工業帶來革命性的衝擊,此類技術及產品除照明應用外,仍有其它無限想像之應用空間。願以我們的努力帶給人們嶄新的視覺享受及科技應用.

力德光電股份有限公司(Ledlights Optoelectronics Inc.),本公司致力於LED相關應用產品之開發,生產,應用,產品包括:全彩看板,LED字幕機、LED燈飾亮化工程、LED燈飾應用、各式LED全彩顯示器,LED招牌等各式LED應用產品,專注的敬業態度及高品質的產品與售後服務,一直以來為本公司的經營理念,目前力德光電於2007年開始在市場以全方位之LED資訊系統品牌大力行銷,整合LED系統應用,燈光計畫,環境景觀及公共藝術,提供整體規劃之概念,並將引領創造e時代LED數位燈飾及動態LED顯示招牌應用量化及普及化,提供整體的規劃施工,以最高品質與價格讓都市燈飾美化及企業商品廣告能夠得到最有效率的效果。 走在技術最前端、產品最先進及服務最體貼下,力德光電的成員是由不同背景的專業人士組成,在理論及實務上,我們能以最敏銳與最新潮流的觀念,持續不斷的研究開發,更新及更全方位的週邊產品來滿足並幫助企業做資源整合。彈性的產品架構設計與純熟的實務經驗等特性,讓客戶可以選擇所需的解決方案。力德光電是能提供全方位解決方案且具有優良商譽的優質團隊, 給予建築師、設計師們一個自由揮灑的創作空間。產品的研發、設計、製造到行銷的一貫化作業,確保了功能及價格上的競爭能力。在不知不覺中,LED已讓我們的生活變的多采多姿,現在台北及高雄街頭的紅綠燈幾乎有九成已轉換為LED,其他城市也陸續跟進中,LED數位燈飾及招牌應用不是台灣情有獨鍾,它已是全球的趨勢。

東周化學成立於1981年4月,初設廠於板橋市。1984年2月遷至台北縣樹林市,1989年遷至台北縣三峽鎮現址。1988年公司經營階層有感於一般塗料皆含有大量有機溶劑,對操作人員健康及自然環境有不良影響,故同年開始發展無溶劑之紫外線硬化塗料。紫外線硬化塗料使用範圍包括:木器製品塗裝、塑膠塗裝、印刷油墨、電子油墨、CD保護膠、接著劑等等,範圍相當廣泛。由於乾燥迅速、低污染、無毒性、操作方便、不占空間,對自化生產及降低成本有顯之貢獻,而深受使用者之喜愛及肯定。在同年為國內專業生產UV木器塗料之第一家廠家,東周為專業的生產UV木器塗料廠商,在單項應用的木器類,目前己是全世界最大的生產廠家及供應廠家之一,年銷售量為1萬公噸,產品主要售往加拿大、日本、印尼、泰國、馬來西亞、越南、香港及中國大陸各地。

穎台科技成立於2003年6月。創辦人當時體認，國內光電產業蓬勃發展的同時，卻無上游材料產業及時配合發展，均需仰賴歐美日等國材料進口 。於是創辦人便召集一群國內光電產業菁英創立穎台科技。針對光電產業中材料做開發與應用，初期產品先以TFT-LCD TV背光模組中的擴散板為主,是國內少數具有自行研發製造能力的元件廠商,更是國內擴散板量產者之第一人。 目前已通過國內、外多家面板廠及系統模組廠之認證,並穩定量產。設計開發能力與產品品質的穩定度一直是業界的翹楚, 不僅期待成為國內最大的擴散板供應廠商，更希望能成為世界上擴散板品牌的領導者。 除擴散板之外,穎台的核心技術為光學材料的研究與開發,因此同時積極開發其他具有高附加價值產品,第二項產品為光學塗料。可適用於面板的增亮膜成型原料，及顯示器之前保護板之塗佈原料。第三項產品為顯示器之前保護板如耐刮硬度膜、防炫應用層面更廣的前面板與IMD技術的FILM材,在在顯示穎台自詡為專業光學材料提供商的企圖心與專業研發能力。