小時侯的大餅位於高雄市，營業登記地址:高雄市橋頭區橋頭里成功路６９號１樓，小時侯的大餅的統一編號:17412224，營業稅籍分類屬於:餐食攤販，資本額:5000元

永不遺忘有限公司位於台北市信義區，營業登記地址:台北市信義區忠孝東路五段474號10樓，永不遺忘有限公司的統一編號:55049908，營業稅籍分類屬於:數位書籍出版，永不遺忘有限公司的負責人是謝O斌，資本額:1,000,000元，商業司營業登記狀態:核准設立。 永不遺忘有限公司所屬相關財政部稅籍分類 1、數位書籍出版 分類說明 : 包括以電子形式（含網路）發行之書籍、參考書、小冊子、字典、地圖、技術手冊、百科全書等出版。

我們店裡有許多貝殼飾品，老闆說那是自承接上一位老闆時就有的， 而老闆本身也有在收集貝殼。 貨源多來自朋友介紹、自己發掘、搬家公司， 與搬家公司的合作能收到許多住家所多出來的書籍 收集書籍時，時常會出現一些意外的照片、書籤、紀錄還有被遺忘的私房錢。 收集的書種不限，所以書的數量龐大，店裡的書量只達老闆收集的3分之1。 會經營二手書坊是因為興趣，並沒有特別針對的客戶類型。

一、成立背景: 樹谷園區,係為臺南縣政府依促進產業升級條例編定開發,其環境影響說明書於93年10月經環保署審查通過。奇美(電子)企業原本規劃在樹谷園區引進液晶電視組裝修配、物流倉儲為主的光電中下游產業,但後來因應進駐廠商全球佈局策略調整,乃增加面板與玻璃基板等光電中上游產業進駐,因此在臺南縣政府 的鼓勵下,提出園區開發變更案。由於變更案在原規劃用水、空污等方面產生異動,臺南縣政府與聯奇開發股份有限公司於95年11月乃針對奇美電子所產生的空污與水污排放量提出抵減計畫,並提出完整的環境友善回饋計畫,最後終於96年11月經環評大會有條件通過。 在環評所承諾之「環境友善回饋計畫」中,「永續經營機制」的實際作為之一即是成立樹谷文化基金會(簡稱樹谷基金會)。樹谷基金會乃以文化資產維護與社會教育為主要目標,同時進行考古專業、在地文化與環境教育,期能對臺灣文化資產維護、環境種籽培育,以及建立社會正向價值有所貢獻。目前臺灣的社會力取決於NGO之多元與活力,樹谷基金會為厚植草根民間文化之能量,建立南臺灣民間組織交流平台,實踐樹谷園區公共化策略思考,建構社會教育核心價值導向,故於園區設立NGO會館並廣邀臺灣在地菁英社團參與共享。 二、樹谷基金會宗旨-「樹是主角,人是配角」 (一)推動環境保護:讓樹成為樹谷園區最重要的主角,透過種樹將人土地的情感連結起來,讓人可以尊重環境,和自然共生存。 (二)深耕社會教育:設立NGO會館,提供NGO社團進駐與交流,保存在地文化,累積新移民學習資源與環境。 (三)永續經營機制:以園區溫度降低1℃為目標,建立永續的原生樹苗育苗場,及推廣種樹理念與活動。 (四)維護文化資產:設立考古中心、瘦砂生態中心,以及重建1800年現地考古遺址博物館,成為臺灣文化層最完整遺址的地區。 三、願景-「工業區百年後的退場機制,喚醒土地認同」 這裡有被遺忘的歷史與生態,還有數萬個來自臺灣各地的新移民,土地和人的連結漸漸地弱化,新移民對土地的文化感到陌生。透過對環境的認同,讓南科的新移民共同體認環境永續的價值,建立自然與人類文明的共生意識,建構永續經營的環境與機制,更為下一代保存美好的生活環境。建構一個將生態永續與生活美學相融合的生產園區,人與環境能夠持續成長,百年後,這塊土地因這個園區更被認同。

一個女人，從出生到死亡、從心理到健康、女人的生命、女人的生活、女人的身體、......女權會永遠是促進女性權益的尖兵、捍衛女性權益的燈塔。 目前女權會關注：分居制度草案‧未婚懷孕怎麼辦‧女同志健康 我們重建被遺忘的台灣女性經驗。我們推動福利權和平等權。我們全力倡導多元家庭，如單身、同志、單親家庭都能得到平等之資源分配。我們希望共同為老年婦女謀出有尊嚴的晚年。 台灣社會在過去三十多年來隨著經濟的發展、社會急遽的變遷，婦女的處境有很大的改變，傳統的男女性別角色面臨許多挑戰。教育程度的提高、經濟的獨立自主，女人已不再像從前那樣沒有什麼選擇機會。隨著社會的進步，又加上女人有了自主的條件，我們期待新的性別平等社會逐漸形成。然而，性暴力、婚姻暴力的問題，工作上的男女不平等對待，女性貧窮化及老女人的貧困孤單，女嬰的蒸發......等事實，在在都顯示台灣婦女人權仍然很差，婦女處境亟待改進。 我們認為要改變婦女的現況唯有在各地多成立婦女組織，讓每個婦女都知道當她發生困境時，在哪裡可以找到跟她站在同樣立場、可以支持她的姊妹。讓女人團結的力量形成，徹底的去改變社會傳統男尊女卑的不平等觀念。 於是，第一個強調本土定位及組織行動力量的婦女團體─台北市女性權益促進會，於1994年2月5日成立了。 首先我們將重建被遺忘的台灣女性經驗，了解過去的女性如何在這塊土地上掙扎以求生存，從而建立包含女性經驗在內的台灣歷史。我們認為現代台灣婦運一定要根植本土，才能從對土地和人民的關懷中茁壯成長。 其次，我們將推動福利權和平等權，讓兩性對於生活方式和社會參與都有更多選擇。我們爭取的不只是平等的權利而已，更要求政府建立完整的社會福制度妥善照顧老弱病殘國民，讓女性不致於淪為沒有經濟保障的家庭無償勞力。 我們將全力推動平等的工作和家庭法案之修正，也將全力倡導讓各種不同形態的家庭，如單身、同志、單親家庭都能得到平等之資源分配，更希望喚起社會大眾的關懷，共同為老年婦女謀出有尊嚴的晚年。 台灣近年政治社會劇烈的變遷，追求民主和平的腳步加速邁進，各弱勢團體紛紛結合自己的力量，提出社會改革的建言並爭取更平等的社會空間。我們選擇成立女性權益促進會的方式來推展婦運，是希望藉組織的形式來擴大婦女的參與，強大女性的力量。我們願與環保、勞工、殘障者、原住民等團體共同加入這股建構新台灣的巨流，立足本土，落實行動，共同建立台灣平等和諧的兩性社會。

宜蘭之聲中山廣播電台FM97.1創立於民國八十四年,當時是宜蘭地區唯一一家地方性的音樂電台,這個基本屬性,雖然歷經多年時空環境轉變,卻依然堅持固守,只是為了服務更多蘭陽地區聽眾,也為了強化作為一個區域性電台的社會責任,中山電台從九十二年經營團隊重組之後,不但增加許多「地方資訊」節目,朝向「音樂、資訊綜合台」的方向發展,同時更明確律定以『在地的聲音、在地的關懷』為經營主軸。而在「與在地脈動相結合」的理念之下,分別曾與宜蘭縣政府、宜蘭縣各級農會、署立宜蘭醫院、羅東博愛醫院、羅東聖母醫院、林務局羅東林管處、佛光大學、友愛百貨公司等有過密切的合作關係,而未來也將秉持「關懷蘭陽、關心在地」,持續提供蘭陽鄉親更多元的服務。今年更全新改版以「不曾被遺忘的好聲音 中山電台 輕鬆聽ez radio」拉近與聽眾的距離,更符合聽眾輕鬆聽廣播的訴求,再度獲得熱烈回響。讓中山電台依舊是縣內收聽率最高的地方電台。收聽範圍為宜蘭縣(蘭陽平原)、台北縣(部份)。本台也提供線上收聽,網址:WWW.SUPER971.COM.TW 中山電台既然定位為「音樂、資訊綜合台」,因此在節目型態上,當然也涵蓋「音樂性」與「談話性」。至於所使用的語言除了國語之外,還包括閩南語、原住民語、客語、甚至也曾經與宜蘭縣政府共同製播過泰雅語廣播節目,也曾於97年、99年接受行政院原住民委員會委託製播「蘭陽泰雅風情話」泰雅語廣播節目。除此之外,從九十四年起本台接受行政院新聞局委託製播「交通安全宣導廣播節目」,至今已經連續六年多,其間審聽評比大多獲得「A」等佳績。另外,也在九十七年五月接受國家通訊傳播委員會委託製播「97年網路安全宣導廣播節目」,九十八、九十九、一百年度與勞保局合作製播廣播短劇政策宣導案,九十九年行政院客家委員會補助製播客語節目,一百年度行政院新聞局委託製播施政宣導廣播節目。 除了節目內容力求多元化之外,中山電台從九十二年開始,基於與社區 互動的經營理念,多次與縣內機關團體共同舉辦各式各樣的活動,加上 經營團隊有豐富的新聞採訪經驗,能夠適切掌握新聞焦點,因此,所推 出的活動也都成為各家媒體大幅報導的對象。由於中山電台積極與地方 互動,曾於九十三年因而入圍廣播金鐘獎『地區服務貢獻獎』,九十九 年也入圍廣播金鐘獎『流行音樂節目獎』。

耕莘醫院於成立於民國五十七年,四十三年來「耕莘醫院」在新店地區的一方稻田中成長,從「稻田中的小醫院」到 李總統 登輝 先生口中「新店的土地公」耕莘醫院在歷史的洪流中日漸茁壯,所肩負著的不只是捍衛新店地區民眾身心健康的神聖使命,更積極的朝向醫學中心之邁進。在享受如此豐碩的成果之餘,我們更當緬懷前人胼手胝足創建的艱辛‧‧。 民國五十年間,已故遠東區首任樞機主教田耕莘,有鑑於新店地區工商日益發達,社區發展迅速,然而醫療資源卻極感缺乏,為使新店地區民眾能就近獲得較佳的醫療護,逐積極籌建一現代化之醫療院所。醫院創立之初,囿於台北教區經費有限,遭遇諸多困難,幸得田樞機多方奔走積極發動海內外教會及各界善心人士慷慨捐助,尤以購地及建築經費來源多仰賴西德天主教救濟會及西德政府輔助開發地區經援會之資助,醫院方得以在蓽路藍縷中創立。 民國五十五年二月,醫院未及建成,田樞機即因病逝世於嘉義,原台南教區羅光主教為教宗任命為台北教區總主教,臨危受命擔負起田樞機建院之遺志,幸蒙 溫中祥 神父、王文 神父等多位神長齊心協力,方得以在新店地區的「稻田中」建立。民國五十七年三月間院舍終告落成,同年十月廿二日正式開幕,並蒙 蔣夫人親臨主持剪綵,西德天主教會代表德興蒙席亦專程來台參加。為感懷 田樞機建院濟世救人之精神,待命名為「耕莘醫院」,以表達眾人之無限追思。 耕莘醫院在首任院長 施予仁 神父的奉獻,院務日漸步入正軌,儘管初期呈現虧損情況,然而仍本著教會奉獻、救人的初衷,經由教區的協助監持下來。後歷經狄剛副主教(現任台北總教區總主教)、袁君秀 神父(已於民國七十五年蒙主恩召)、姚宗鑑 副主教等歷任院長之苦心經營,始得有今日之成就與規模。民國五十九年初,羅總主教 又鑑於台灣地區醫療業務蓬勃發展,然護理人才卻極待培育,逐積極籌資於院內興建一設備完善之護理助產學校,以舒緩護理人才缺乏的問題。任命比利時汶魯大學教育碩士 李平和 神父為校長,負責校舍籌建工作,歷經長達兩年多的籌建工作,耕莘護理助產學校方於民國六十一年五月十四日正式開幕,肩負起作育護理人才的任務。 民國六十五年秋,董事長 羅總主教親賭新店地區人口急速增加,醫療需求快速提升,醫院原有病房及醫療設備已不敷使用,為使新店地區民眾獲得更好的醫療服務,逐授命 袁院長 於原有院舍東翼籌劃新病房興建工程,並擴充醫療設備。翌年五月五日東病房新建工程舉行破土,並於六月三日正式開工,幸賴各界相關單位協助,所有工程如期於民國六十七年十月底告竣。東病房佔地 350 坪,建坪 2100 坪,共計規劃為地下一樓,地上五樓之六層樓式建築,其中二樓至五樓均規劃為病房(即為目前 B 棟病房),共可容納各等病約 200張。 民國七十年,天主教聖母聖心修女會有感於讓修會在台北萬華區東園街所設立之聖若瑟醫院院區狹小,已無法滿足譹地區與日遽增的醫療需求,乃向台北教區 賈彥文 總主教提出合作計劃,由修會撥出永和中興街土地及部份基金,興建七層之醫療大樓,於民國七十二年七月正式落成啟用,並命名為「耕莘醫院永和分院」,以承襲聖若瑟醫院發揚基督博愛精神為宗旨。 民國七十五年,耕莘醫院更在前任院長 姚宗鑑 副主教高瞻遠矚的領導下,於東翼病房向右延伸擴建十層樓之現代化醫療大樓,增購最新醫療設備,廣徵醫療專業人才,設立專科門診以增加服務項目,提高醫療品質。民國七十九年新大樓正式落成啟用,耕莘醫院始成今日風貌並經衛生署評定為區域教學醫院。 而今,耕莘醫院在現任院長的領導下,院務蓬勃發展,醫療水準日益提昇,並先後與台大醫院、台北醫學院、榮民總醫院及三軍總醫院等國內一流醫療單位建立醫療合作關係,選送優秀醫療人員至大醫學中心培訓,以充實專業醫療人才;除此之外,為因應新店地區人口高齡化趨勢,更積極設立護理之家、聖若瑟之家及日間照護中心等長期照護單位,以提供病患及其家屬全人、全程、全隊的四全照顧,因此深獲台灣省及台北縣政府方面的肯定,逐先後將縣立三重愛德養護中心、省立仁愛之家頤苑自費安養中心委託耕莘醫院辦理(縣立愛維養護中心即將開辦中)。同時為進一步照顧弱勢團體醫療需求,更計劃於台北東園街籌建聖若瑟失智老人照護中心,並成立失智老人社會福利基金會,以關懷社會上幾乎被遺忘的一群。耕莘醫院,日後更將本著耶穌基督博愛濟世的精神,朝向醫學中心之路向前邁進,為提供國人更好的醫療品質而努力。

廣告創意公司林立在車馬喧囂、燈紅酒綠、地狹人稠的都會區,絕大多數。 殊不知廣告公司本體儼然是個繁雜都市的縮影,裡頭需要大量靈感與創意,時常神經緊繃、烏煙瘴氣; 繁重的設計案子更使得人相喧嚷,馬盡嘶鳴,以致靈感堵塞。 金田可不一樣, 金田坐落在縈青繞白的雲中之林, 雲林,更不一樣。 這裡遼闊無邊的青翠水稻與隨處可得的鳥語花香,不斷提點我們,在創作之際,不忘抬頭,蔥蔥鬱鬱, 飽覽無遺後,方可頓開茅塞;靈感創意如銀瓶乍破,一發不可收拾,行雲流水,雖一日千里無難。 這裡更是許多台灣文化的發源地; 揚名國際:廟宇文化,布袋戲文化、濁水溪文化、精緻農業文化 在在都足以代表台灣、放眼世界。 誰說雲林是可以被遺忘的西部縣市,可敬文化的濫觴就這樣滔滔汩汩,綿延不絕。 慢活,讓生命快活。 慢活更是創作與靈感的生命活水。 都市生活的創造力是暴躁,急湍,脫序。 在鄉野間,我們內斂,深厚,知所進退,傾聽山野,與大自然共存且不斷成長, 這才是真正的創造力與靈感 誰說傳統與科技不能並存。傳統與科技交會融合才能超越自我 金田做得比誰都好。 創意與人性的結合;共鳴『響』當然耳 GOLD-FARM